夕次鹿门山作

这首诗是阎防夜宿鹿门山时所作。诗人先追慕庞德公的遁世之举，接着描绘了鹿门山的壮丽景色，抒发了自身远游访道的志趣，最后表达了不屑于世俗机巧争夺的情感。

• “庞公嘉遁所，浪迹难追攀”：
  • 字词：“庞公”，指庞德公，东汉末年隐士；“嘉遁”，指合乎正道的退隐；“浪迹”，行踪不定，这里指庞德公的隐居生活。
  • 句意：鹿门山是庞德公令人赞赏的隐居之地，他的遁世踪迹难以追及。
• “浮舟暝始至，抱杖聊自闲”：
  • 字词：“暝”，傍晚；“抱杖”，持杖。
  • 句意：乘船直到傍晚才到达鹿门山，手持拐杖暂且享受这份清闲。
• “双岩开鹿门，百谷集珠湾”：
  • 字词：“双岩”，指鹿门山的两座岩石；“珠湾”，指像珍珠般美丽的水湾。
  • 句意：两座岩石对峙如同鹿门敞开，众多山谷的水流汇聚到美丽的水湾。
• “喷薄湍上水，舂容漂里山”：
  • 字词：“喷薄”，形容水流涌起的样子；“舂容”，形容水流舒缓的样子。
  • 句意：湍急的水流向上涌起，舒缓的水流仿佛漂动着远处的山峦。
• “焦原不足险，梁壑未成艰”：
  • 字词：“焦原”，传说中春秋莒国有一片大磐石，名叫焦原，下临万仞深渊，只有勇敢的人敢站上去；“梁壑”，桥梁和沟壑。
  • 句意：焦原那样的地方也算不上险峻，桥梁沟壑也不算艰难。
• “我行自春仲，夏鸟忽绵蛮”：
  • 字词：“春仲”，仲春，春季的第二个月；“绵蛮”，鸟叫声。
  • 句意：我从仲春时节开始出行，忽然听到夏天鸟儿婉转的叫声。
• “蕙草色已晚，客心殊倦还”：
  • 字词：“蕙草”，香草名；“客心”，游子之心。
  • 句意：蕙草的颜色已经变得暗淡，游子心中非常厌倦归乡。
• “远游非避地，访道爱童颜”：
  • 字词：“避地”，为躲避灾祸而迁居异地；“童颜”，这里指道家追求的驻颜不老之术。
  • 句意：我远游不是为了躲避尘世，而是为了寻访道家的真谛，喜爱那驻颜不老之术。
• “安能徇机巧，争夺锥刀间”：
  • 字词：“徇”，追求；“机巧”，机诈巧伪；“锥刀”，比喻微小的利益。
  • 句意：怎么能去追求机诈巧伪，在微小的利益之间争斗呢。

鹿门山是庞公令人称赞的隐居地，
他的遁世行踪实在难以追攀。
乘船直到傍晚才抵达鹿门山，
手持拐杖暂且享受片刻清闲。
两座岩石对峙如同鹿门敞开，
众多山谷的水汇聚成美丽水湾。
湍急的水流向上汹涌地涌起，
舒缓的水波好似漂动着远山。
焦原那样的地方也算不得险峻，
桥梁沟壑也根本算不上艰难。
我从仲春时节就开始了远游，
忽然间听到夏鸟婉转的啼唤。
蕙草的颜色已经渐渐变暗淡，
游子心中实在厌倦把家归还。
我远游并非是为了躲避尘世，
而是寻访道追求那驻颜之仙。
怎能去追求机诈巧伪的东西，
在微小的利益之间争斗纠缠。

这首诗具体创作时间不详。唐代文人盛行漫游之风，不少人寄情山水，追求道家或佛家的境界。阎防可能也是在这样的背景下进行远游，当他夜宿鹿门山时，有感于此地曾是庞德公隐居之所，加之鹿门山景色壮美，从而引发了他对隐居生活的向往和对世俗名利的不屑，创作了此诗。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“庞公”和“焦原”两个典故。“庞公”的典故增添了诗歌的文化底蕴，表达了诗人对庞德公隐居生活的追慕；“焦原”的典故则通过对比，突出鹿门山虽然景色壮美但诗人并不觉得艰险，体现了诗人豁达的心境。
  • 动静结合：“双岩开鹿门，百谷集珠湾”描绘了鹿门山的静态之美，而“喷薄湍上水，舂容漂里山”则展现了水流的动态之美，动静结合，使鹿门山的景色更加生动形象。
• 语言特色：语言古朴自然，如“抱杖聊自闲”“客心殊倦还”等语句，简洁而富有表现力，将诗人的心境自然地流露出来。同时，诗中对景色的描写用词精准，如“喷薄”“舂容”等词，生动地描绘出水流的不同状态。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、旷达的意境。诗人通过描绘鹿门山的景色，表达了自己远离尘世、追求道家真谛的志趣。前半部分写景，展现了鹿门山的壮美；后半部分抒情，抒发了诗人对世俗名利的不屑和对隐居生活的向往，情景交融，使读者能够深刻感受到诗人的心境。