道州观野火

这首诗描绘了道州野火燃烧的壮观场景，展现了野火燃烧时的迅猛和破坏力，随后指出野火虽有破坏，但也能荡除积秽，带来祥和之气，最后联想到古代农事，认为野火对来年的农业生产有益，表达了对野火作用的辩证思考。

• “南风吹烈火，焰焰烧楚泽”：
  • 字词：“楚泽”，指道州一带的湖泽，古时道州属楚地。
  • 句意：南风吹着熊熊烈火，火焰在道州的湖泽地区燃烧。
• “阳景当昼迟，阴天半夜赤”：
  • 字词：“阳景”，日光；“赤”，指天空被映红。
  • 句意：大白天里日光都显得暗淡迟缓，阴沉沉的夜里天空被映得一片通红。
• “过处若彗扫，来时如电激”：
  • 字词：“彗”，彗星；“电激”，像闪电一样迅猛。
  • 句意：野火经过的地方就像彗星扫过一样，来的时候像闪电一样迅猛。
• “岂复辨萧兰，焉能分玉石”：
  • 字词：“萧兰”，萧为艾蒿，兰为香草，这里喻指好坏；“玉石”，也喻指好坏。
  • 句意：哪里还能分辨出好坏，怎么能区分开良莠。
• “虫蛇尽烁烂，虎兕出奔迫”：
  • 字词：“烁烂”，被烧焦；“兕”，犀牛一类的野兽。
  • 句意：虫蛇都被烧焦，老虎和犀牛也被迫奔逃。
• “积秽皆荡除，和气始融液”：
  • 字词：“积秽”，积累的污秽；“和气”，祥和之气；“融液”，融洽、和畅。
  • 句意：积累的污秽都被荡除，祥和的气息开始融洽和畅。
• “尧时既敬授，禹稼斯肇迹”：
  • 字词：“敬授”，指尧帝敬授民时，安排农事；“肇迹”，开始。
  • 句意：就像尧帝时敬授民时安排农事，大禹开始教导百姓稼穑一样。
• “遍生合颖禾，大秀两岐麦”：
  • 字词：“合颖禾”，两穗合生的禾苗；“两岐麦”，一茎两穗的麦子，古人视为祥瑞。
  • 句意：田野里到处生长着合颖的禾苗，大片地长出两岐的麦子。
• “家有京坻咏，人无沟壑戚”：
  • 字词：“京坻”，谷米堆积如山，形容丰收；“沟壑戚”，因饥饿而死在沟壑的忧虑。
  • 句意：家家户户都有丰收的欢歌，人们没有饿死在沟壑的忧虑。
• “乃悟焚如功，来岁终受益”：
  • 字词：“焚如功”，指野火燃烧的功效。
  • 句意：这才领悟到野火燃烧的功效，来年终究会受益。

南风呼呼地吹着熊熊烈火，
火焰在道州的湖泽中猛烈燃烧。
大白天日光也显得暗淡迟缓，
阴沉沉的夜里天空被映得通红。
野火经过之处就像彗星扫过，
来的时候像闪电一样迅猛。
哪里还能分辨出好坏良莠，
怎么能区分开美玉和顽石。
虫蛇都被烧得焦烂不堪，
老虎和犀牛也被迫奔逃。
积累的污秽都被荡涤清除，
祥和的气息开始融洽和畅。
就像尧帝敬授民时安排农事，
大禹开始教导百姓种植庄稼。
田野里到处生长着合颖的禾苗，
大片地长出两岐的祥瑞麦子。
家家户户都有丰收的欢歌，
人们没有饿死的忧愁。
这才领悟到野火燃烧的功效，
来年终究会获得丰收的益处。

吕温生活在唐朝，他曾任道州刺史。这首诗可能是他在道州任职期间，亲眼目睹野火燃烧的场景后所作。当时可能道州存在一些不利于农业生产的积弊，而野火燃烧在一定程度上荡除了这些弊端，他由此联想到古代的农事传统，进而写下此诗表达对野火作用的看法。

• 表现手法：
  • 夸张：“阳景当昼迟，阴天半夜赤”运用夸张的手法，突出了野火燃烧时火势之猛、火光之强烈，给人以强烈的视觉冲击。
  • 比喻：“过处若彗扫，来时如电激”将野火经过和到来的情景分别比作彗星扫过和闪电激发，生动形象地写出了野火的迅猛和破坏力。
  • 联想：由眼前的野火燃烧联想到尧帝敬授民时、大禹稼穑，以及丰收的景象，拓宽了诗歌的意境和内涵。
• 语言特色：语言直白、质朴，不事雕琢，以简洁有力的语言描绘出野火燃烧的场景和其带来的影响，如“虫蛇尽烁烂，虎兕出奔迫”，简洁地展现了野火的破坏力。
• 意境营造：前半部分描绘野火燃烧的壮观和破坏力，营造出一种紧张、激烈的氛围；后半部分联想到丰收的景象，营造出祥和、喜悦的氛围。前后形成鲜明对比，通过这种对比，突出了野火虽有破坏但最终有益的辩证思想。整首诗情景交融，既有对自然现象的描写，又有对农业生产和社会生活的思考。