这首诗是朱庆余送别虚上人去天台游玩所作。表达了对虚上人独自随缘远游的牵挂,描绘了天台山的美景,同时对天台山适宜修行的环境进行了赞美,结尾询问虚上人停留时长,流露出不舍之情。
送虚上人游天台
青冥通去路,谁见独随缘。此地春前别,何山夜后禅。
石桥隐深树,朱阙见晴天。好是修行处,师当住几年。
石桥隐深树,朱阙见晴天。好是修行处,师当住几年。
简要说明
逐句注释
- “青冥通去路,谁见独随缘”:
- 字词:“青冥”,指青天,高空;“随缘”,佛教语,指随其机缘、任其自然。
- 句意:高远的天空通向你要去的地方,谁能看见你独自任其自然地前行。
- “此地春前别,何山夜后禅”:
- 字词:“禅”,指坐禅,佛教修行的一种方式。
- 句意:我们在这春天来临之前分别,不知你夜晚会在哪座山上坐禅修行。
- “石桥隐深树,朱阙见晴天”:
- 字词:“石桥”,天台山著名景点石梁飞瀑;“朱阙”,红色的宫门,这里借指天台山的寺庙建筑。
- 句意:石桥隐藏在幽深的树林之中,红色的寺庙建筑在晴朗的天空下清晰可见。
- “好是修行处,师当住几年”:
- 字词:“好是”,真是,很是。
- 句意:那里真是个适合修行的好地方,师父你打算在那里住上几年呢。
现代译文
高远青天连通你前行的道路,
谁能看到你独自随缘远游。
我们在春天来临之前分别,
不知你夜宿何山坐禅修行。
石桥隐匿在那幽深树林里,
朱红宫阙在晴朗天空显现。
那里真是绝妙的修行之处,
师父你打算在此住上几年?
创作背景
朱庆余生活在唐朝,当时佛教兴盛,文人与僧人交往频繁。这首诗具体创作时间不详,但应是虚上人打算前往天台山游玩修行时,朱庆余为其送别而作。通过此诗表达对友人行程的关切和对天台山胜境的想象。
艺术赏析
- 表现手法:
- 想象联想:诗人没有直接描写送别场景,而是通过想象虚上人的行程,如“青冥通去路”“何山夜后禅”“石桥隐深树,朱阙见晴天”等,展现出虚上人前往天台山的一路情景,拓宽了诗歌的意境。
- 设问:“谁见独随缘”“师当住几年”运用设问的手法,引发读者的思考,同时也流露出诗人对虚上人的牵挂和不舍之情。
- 语言特色:语言清新自然,简洁明快,用简洁的文字勾勒出天台山的神秘与美好。如“石桥隐深树,朱阙见晴天”,生动形象地描绘出天台山的景色特点。
- 意境营造:诗中通过对天台山景色的想象,营造出一种清幽、空灵的意境。高远的青天、幽深的树林、晴朗天空下的朱阙,都给人一种超脱尘世的感觉,与虚上人的僧人身份和修行主题相契合,同时也表达出诗人对这种宁静修行生活的向往。
常见问题
《送虚上人游天台》的作者和朝代是什么?
《送虚上人游天台》的作者是朱庆馀,页面按唐作品展示。
《送虚上人游天台》主要写了什么?
这首诗是朱庆余送别虚上人去天台游玩所作。表达了对虚上人独自随缘远游的牵挂,描绘了天台山的美景,同时对天台山适宜修行的环境进行了赞美,结尾询问虚上人停留时长,流露出不舍之情。
《送虚上人游天台》的创作背景是什么?
朱庆余生活在唐朝,当时佛教兴盛,文人与僧人交往频繁。这首诗具体创作时间不详,但应是虚上人打算前往天台山游玩修行时,朱庆余为其送别而作。通过此诗表达对友人行程的关切和对天台山胜境的想象。
《送虚上人游天台》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 想象联想 :诗人没有直接描写送别场景,而是通过想象虚上人的行程,如“青冥通去路”“何山夜后禅”“石桥隐深树,朱阙见晴天”等,展现出虚上人前往天台山的一路情景,拓宽了诗歌的意境。 设问 :“谁见独随缘”“师当住几年”运用设问的手法,引发读者的思考,同时也流露出诗人对虚上人的牵挂和不舍之情。 语言特色 :语言清新自然,简洁明快,用简洁的文字勾勒出天...