送惠雅上人西游

这首诗是朱庆余送别惠雅上人西游之作。诗中表达了对惠雅上人独自西游的关切，描述了上人的高雅情趣与日常活动，最后对其归来安居的时间进行了预想，整体流露出对友人的牵挂之情。

• “五湖僧独往，此去与谁期”：
  • 字词：“五湖”，这里泛指广阔的江湖；“期”，约定。
  • 句意：惠雅上人独自一人前往五湖之地，这一去不知与谁相约为伴。
• “兴远常怜鹤，禅余肯废诗”：
  • 字词：“兴远”，兴致高远；“怜”，喜爱；“禅余”，参禅之余。
  • 句意：上人兴致高远常常喜爱仙鹤，在参禅之余怎么肯荒废作诗呢。
• “望云回寺晚，为讲到城迟”：
  • 字词：“望云”，观赏云朵；“为讲”，指讲经说法。
  • 句意：上人观赏云朵流连忘返，回寺时天色已晚；为他人讲经说法，到达城中时也已很迟。
• “还想安居日，应当后夏时”：
  • 字词：“安居”，僧人在一定时期内定居一处修行；“后夏时”，指夏末之后的时间。
  • 句意：还想着上人回来安居的时候，应该是夏末之后了。

惠雅上人你独自前往五湖之地，
这一去不知与谁为伴相期。
你兴致高远常常怜爱仙鹤，
参禅之余怎会荒废作诗雅事。
你看云入神回寺已是夜晚，
讲经说法到城也已时迟。
我还在想你回来安居之日，
应当是夏末之后的那段时期。

朱庆余生活在唐朝，当时佛教兴盛，文人与僧人交往频繁。这首诗具体创作时间不详，但应是在朱庆余与惠雅上人交往过程中，当惠雅上人决定西游时，朱庆余写下此诗送别。通过诗中内容，可以推测出两人交情匪浅，朱庆余对惠雅上人的生活习性和高雅情趣颇为了解。

• 表现手法：
  • 人物刻画：诗中通过“兴远常怜鹤，禅余肯废诗”“望云回寺晚，为讲到城迟”等语句，从不同侧面刻画了惠雅上人的形象，展现出他高雅的情趣、专注于禅修和讲经的生活状态。
  • 想象联想：诗人在尾联“还想安居日，应当后夏时”，由惠雅上人的西游联想到他归来安居的时间，拓展了诗歌的时间维度，表达出对友人的牵挂和期待。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多的华丽辞藻，但却生动地传达出诗人的情感。如“五湖僧独往”简洁地交代了上人的行程，“为讲到城迟”直白地描绘出上人的日常活动。
• 意境营造：整首诗营造出一种宁静、悠远的意境。诗中对惠雅上人活动的描述，如望云、讲经等，都带有一种超脱尘世的氛围，同时也透露出诗人对友人的关怀与不舍之情，情景交融，使读者能感受到他们之间深厚的情谊。