这首诗是王驾和卢先辈的唱和之作,写诗人避难寺中观赏牡丹的情景。诗中既有对乱后境遇的感慨,又细致描绘了牡丹的香气、姿态、色泽等,最后表达出对牡丹不为狂风所动的赞赏,流露出诗人坚守自我的心境。
次韵和卢先辈避难寺居看牡丹
乱后寄僧居,看花恨有余。香宜闲静立,态似别离初。
朵密红相照,栏低画不如。狂风任吹却,最共野人疏。
朵密红相照,栏低画不如。狂风任吹却,最共野人疏。
简要说明
逐句注释
- “乱后寄僧居,看花恨有余”:
- 字词:“乱”,指社会动荡不安的局势;“寄”,寄居;“恨”,遗憾、感慨。
- 句意:经历动乱后寄居在寺庙中,看着牡丹花心中感慨万千。
- “香宜闲静立,态似别离初”:
- 字词:“宜”,适宜;“态”,姿态。
- 句意:牡丹的香气适宜人静静地伫立欣赏,它的姿态好似刚刚与亲人分离时的模样,带着几分哀愁。
- “朵密红相照,栏低画不如”:
- 字词:“朵密”,花朵繁多密集;“照”,映照。
- 句意:牡丹花一朵挨着一朵,红色相互映照,即使是低低的栏杆也衬托得恰到好处,这样的美景连画也比不上。
- “狂风任吹却,最共野人疏”:
- 字词:“任”,任凭;“野人”,诗人自指,这里有隐居山野之人的意思;“疏”,疏远、不合群。
- 句意:任凭狂风吹落牡丹,它那种不为外界所动的姿态最与我这隐居之人相契合。
现代译文
经历动乱后我寄居在寺庙中,
看着牡丹花心中满是感慨。
它的香气适合人静静地伫立,
姿态就像刚刚经历别离一样。
繁多的花朵红得相互映照,
低矮的栏杆衬托得美过画卷。
任凭狂风吹落它的花瓣吧,
它那坚守的姿态最合我心意。
创作背景
王驾生活在晚唐时期,当时社会动荡不安,战乱频繁。这首诗是他避难于寺庙中所作。他与卢先辈以诗唱和,在寺庙里看到牡丹,便借牡丹抒发自己在乱世中的感慨和心境。具体创作时间虽难以确定,但应是处于社会动荡、民不聊生的背景之下。
艺术赏析
- 表现手法:
- 拟人:“态似别离初”将牡丹拟人化,赋予它人的情感和姿态,生动形象地写出牡丹哀愁的神态,引发读者的联想。
- 对比:“狂风任吹却,最共野人疏”将狂风的肆虐与牡丹的坚守形成对比,突出牡丹不为外界所动的品质,同时也表达出诗人对这种品质的赞赏和追求。
- 语言特色:语言清新自然,简洁明了。如“香宜闲静立”“栏低画不如”等句,用朴素的语言描绘出牡丹的美,给人以自然真切之感。
- 意境营造:整首诗营造出一种清幽、宁静又略带哀愁的意境。寺庙本就是清净之地,诗人在乱后寄身于此,看着牡丹,既有对乱世的感慨,又有对牡丹品质的欣赏,景中含情,情中有景,使读者能深刻感受到诗人在乱世中的心境。
常见问题
《次韵和卢先辈避难寺居看牡丹》的作者和朝代是什么?
《次韵和卢先辈避难寺居看牡丹》的作者是王驾,页面按唐作品展示。
《次韵和卢先辈避难寺居看牡丹》主要写了什么?
这首诗是王驾和卢先辈的唱和之作,写诗人避难寺中观赏牡丹的情景。诗中既有对乱后境遇的感慨,又细致描绘了牡丹的香气、姿态、色泽等,最后表达出对牡丹不为狂风所动的赞赏,流露出诗人坚守自我的心境。
《次韵和卢先辈避难寺居看牡丹》的创作背景是什么?
王驾生活在晚唐时期,当时社会动荡不安,战乱频繁。这首诗是他避难于寺庙中所作。他与卢先辈以诗唱和,在寺庙里看到牡丹,便借牡丹抒发自己在乱世中的感慨和心境。具体创作时间虽难以确定,但应是处于社会动荡、民不聊生的背景之下。
《次韵和卢先辈避难寺居看牡丹》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 拟人 :“态似别离初”将牡丹拟人化,赋予它人的情感和姿态,生动形象地写出牡丹哀愁的神态,引发读者的联想。 对比 :“狂风任吹却,最共野人疏”将狂风的肆虐与牡丹的坚守形成对比,突出牡丹不为外界所动的品质,同时也表达出诗人对这种品质的赞赏和追求。 语言特色 :语言清新自然,简洁明了。如“香宜闲静立”“栏低画不如”等句,用朴素的语言描绘出牡丹的美,给...