颂古十六首 其四

· 释道宁

春去复春来,桃花依旧开。
东风浩浩曾无间,刚地灵云道不猜。

简要说明

这首诗围绕自然景象与禅宗感悟展开。以春去春来、桃花依旧开放的自然现象为切入点,结合禅宗典故,表达了对自然规律的恒常性以及禅宗妙理难以揣测的感慨。

逐句注释

  • “春去复春来,桃花依旧开”:
    • 字词:“复”,又。
    • 句意:春天过去又迎来春天,桃花依旧如往年一样盛开。
  • “东风浩浩曾无间”:
    • 字词:“东风”,春风;“浩浩”,形容春风盛大的样子;“间”,间断。
    • 句意:浩荡的春风从来没有间断过。
  • “刚地灵云道不猜”:
    • 字词:“刚地”,硬是、偏要;“灵云”,指灵云志勤禅师,他因见桃花而悟道;“不猜”,难以揣测、参透。
    • 句意:灵云禅师却硬是说难以参透其中的禅理。

现代译文

春天离去又再次归来,
桃花依旧如往昔般盛开。
浩荡的春风一直吹拂不停,
灵云禅师却偏说难以参透其中奥妙。

创作背景

释道宁是宋代的禅师,这首诗是禅宗颂古之作。颂古是用诗句来阐释古代禅宗祖师的机缘语句或公案。此诗可能是道宁禅师结合灵云志勤禅师见桃花悟道的公案创作而成。灵云志勤禅师在看到桃花盛开后有所感悟而悟道,道宁禅师通过这首诗对这一公案进行解读和发挥,以表达自己对禅理的理解。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征手法:诗中“春去复春来,桃花依旧开”“东风浩浩曾无间”,以自然现象象征禅理的恒常性和普遍性,暗示禅理就像自然规律一样,始终存在且不受外界干扰。
    • 引用典故:“刚地灵云道不猜”引用灵云志勤禅师见桃花悟道的典故,通过灵云禅师“不猜”的表述,引发读者对禅理的思考,增添了诗歌的文化内涵和禅意。
  • 语言特色:语言简洁直白,通俗易懂,没有过多的修饰,但却蕴含着深刻的禅理。如“春去复春来,桃花依旧开”,用简单的语句描绘出自然景象,却能让读者感受到其中的禅意。
  • 意境营造:通过描绘春景和引用禅宗典故,营造出一种空灵、静谧的禅意氛围。诗的前两句描绘了春天循环往复、桃花年年盛开的自然景象,给人一种宁静、恒常的感觉;后两句结合典故,引发对禅理的思索,使整首诗充满了深邃的禅意,让读者在欣赏诗歌的同时,也能感受到禅学的奥妙。

常见问题

《颂古十六首 其四》的作者和朝代是什么?

《颂古十六首 其四》的作者是释道宁,页面按宋作品展示。

《颂古十六首 其四》主要写了什么?

这首诗围绕自然景象与禅宗感悟展开。以春去春来、桃花依旧开放的自然现象为切入点,结合禅宗典故,表达了对自然规律的恒常性以及禅宗妙理难以揣测的感慨。

《颂古十六首 其四》的创作背景是什么?

释道宁是宋代的禅师,这首诗是禅宗颂古之作。颂古是用诗句来阐释古代禅宗祖师的机缘语句或公案。此诗可能是道宁禅师结合灵云志勤禅师见桃花悟道的公案创作而成。灵云志勤禅师在看到桃花盛开后有所感悟而悟道,道宁禅师通过这首诗对这一公案进行解读和发挥,以表达自己对禅理的理解。

《颂古十六首 其四》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征手法 :诗中“春去复春来,桃花依旧开”“东风浩浩曾无间”,以自然现象象征禅理的恒常性和普遍性,暗示禅理就像自然规律一样,始终存在且不受外界干扰。 引用典故 :“刚地灵云道不猜”引用灵云志勤禅师见桃花悟道的典故,通过灵云禅师“不猜”的表述,引发读者对禅理的思考,增添了诗歌的文化内涵和禅意。 语言特色 :语言简洁直白,通俗易懂,没有过多的修饰,...