偈六十九首 其二

· 释道宁

风搅长空,春云四起。
六臂三头,徒夸唇觜。
匝地普天,全非伴侣。
等闲拈出与君看,直下分明须荐取。

简要说明

这首偈语以自然景象起兴,批判虚夸之人,强调世间难寻同道,最后劝人直接领悟佛法真谛,整体传达出对佛法顿悟的追求以及对空谈佛法者的批判。

逐句注释

  • “风搅长空,春云四起”:
    • 字词:“搅”,搅动、吹拂;“长空”,辽阔的天空。
    • 句意:风在辽阔的天空中吹拂,春天的云朵四处涌起。
  • “六臂三头,徒夸唇觜”:
    • 字词:“六臂三头”,通常指神话中神通广大的神怪形象,这里代指那些自吹有非凡佛法修行或神通的人;“徒”,白白地;“夸”,夸耀;“唇觜”,即嘴唇,代指说话。
    • 句意:那些自吹有超凡能力的人,不过是白白地在嘴上夸耀而已。
  • “匝地普天,全非伴侣”:
    • 字词:“匝地普天”,指整个天地;“伴侣”,这里指能真正领悟佛法、志同道合的人。
    • 句意:整个天地间,都找不到真正志同道合、能领悟佛法真谛的人。
  • “等闲拈出与君看,直下分明须荐取”:
    • 字词:“等闲”,随便、轻易;“拈出”,拿出;“直下”,当下;“荐取”,领悟、理解。
    • 句意:我轻易地把佛法真谛拿出来给你看,你当下就要清楚明白地领悟。

现代译文

风在辽阔的天空中吹拂,春天的云朵四处涌起。
那些自吹有超凡能力的人,不过是白费口舌瞎夸耀。
整个天地之间,竟然没有一个真正懂佛法的同道人。
我随便就把佛法真谛拿出来给你瞧,你当下就得清楚领悟。

创作背景

释道宁是宋代临济宗杨岐派僧人。在宋代,佛教各宗派发展,临济宗更是兴盛,修行者众多,但也存在一些人只注重言辞上的夸夸其谈,而不真正去领悟佛法真谛的现象。这首偈语便是释道宁针对这种现象而作,旨在劝诫修行者要抛开虚浮,直接去领悟佛法的精髓。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 起兴:以“风搅长空,春云四起”的自然景象起兴,为后面批判虚夸之人和强调佛法顿悟做铺垫,使读者在自然的氛围中进入对佛法哲理的思考。
    • 对比:将“六臂三头,徒夸唇觜”的虚浮之人与真正能领悟佛法的人形成对比,突出世间缺乏真正懂佛法的同道人,强调直接领悟佛法的重要性。
  • 语言特色:语言直白简洁,使用口语化的表达,如“徒夸唇觜”“直下分明须荐取”等,通俗易懂,便于修行者理解偈语传达的佛法道理,体现了禅宗偈语简洁明快、直指人心的特点。
  • 意境营造:通过自然景象与佛法哲理的结合,营造出一种宏大而深邃的意境。前两句描绘的自然景象给人一种开阔、宏大的感觉,而后面对佛法的阐述则让人感受到佛法的深邃和难以捉摸,使整首偈语既有自然的美感,又有佛法的哲理深度。

常见问题

《偈六十九首 其二》的作者和朝代是什么?

《偈六十九首 其二》的作者是释道宁,页面按宋作品展示。

《偈六十九首 其二》主要写了什么?

这首偈语以自然景象起兴,批判虚夸之人,强调世间难寻同道,最后劝人直接领悟佛法真谛,整体传达出对佛法顿悟的追求以及对空谈佛法者的批判。

《偈六十九首 其二》的创作背景是什么?

释道宁是宋代临济宗杨岐派僧人。在宋代,佛教各宗派发展,临济宗更是兴盛,修行者众多,但也存在一些人只注重言辞上的夸夸其谈,而不真正去领悟佛法真谛的现象。这首偈语便是释道宁针对这种现象而作,旨在劝诫修行者要抛开虚浮,直接去领悟佛法的精髓。

《偈六十九首 其二》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 起兴 :以“风搅长空,春云四起”的自然景象起兴,为后面批判虚夸之人和强调佛法顿悟做铺垫,使读者在自然的氛围中进入对佛法哲理的思考。 对比 :将“六臂三头,徒夸唇觜”的虚浮之人与真正能领悟佛法的人形成对比,突出世间缺乏真正懂佛法的同道人,强调直接领悟佛法的重要性。 语言特色 :语言直白简洁,使用口语化的表达,如“徒夸唇觜”“直下分明须荐取”等,通...