这首偈语表达了一种自由洒脱、超越传统束缚的精神境界。强调行为不受拘束,突破虚幻的境界,连古佛之位也不贪恋,体现出一种返璞归真、随遇而安的豁达态度。
偈六十三首 其六二
要行便行,要住即住。
翻身踏破太虚空,推倒妙峰无影树。
古佛位中留不住,夜来和雨宿寒谿。
翻身踏破太虚空,推倒妙峰无影树。
古佛位中留不住,夜来和雨宿寒谿。
简要说明
逐句注释
- “要行便行,要住即住”:
- 字词:直白表达行动意愿,“行”指前行、行动;“住”指停留。
- 句意:想要行动就行动,想要停留就停留,强调行为的自主性和自由性。
- “翻身踏破太虛空,推倒妙峰無影樹”:
- 字词:“太虛空”,指广阔无垠、虚幻的宇宙空间;“妙峰”,常象征某种神圣、高妙的境界;“无影树”,可理解为虚幻不实却又具有象征意义的事物。
- 句意:翻身之间便能踏破那虚幻的宇宙,推倒象征着虚幻境界的妙峰和无影树,寓意打破一切虚幻的束缚和限制。
- “古佛位中留不住,夜來和雨宿寒谿”:
- 字词:“古佛位”,代表极高的修行境界或神圣的地位;“寒谿”,寒冷的溪流。
- 句意:即使是古佛那样的崇高地位也不能让自己停留,夜晚伴随着雨在寒冷的溪流边住宿,体现出不贪恋高位,回归自然、随遇而安的态度。
现代译文
想要前行就前行,想要停留便停留。
翻身一脚就能踏破那虚幻的宇宙,
抬手推倒那象征妙境的无影之树。
哪怕是古佛的崇高地位也无法挽留,
夜晚伴着雨在寒冷的溪边住宿。
创作背景
释道宁是宋代临济宗杨岐派僧人。在宋代,佛教禅宗发展繁荣,强调个体的顿悟和内心的觉悟,不拘泥于传统的修行方式和教义束缚。这首偈语是释道宁对修行境界的一种表达,反映了当时禅宗思想中追求自由解脱、超越世俗和传统观念的精神。具体创作时间虽难以确定,但应是其在修行过程中对自身境界和感悟的一种记录。
艺术赏析
- 表现手法:
- 夸张:“翻身踏破太虛空,推倒妙峰無影樹”运用夸张的手法,突出表达修行者打破虚幻、超越束缚的决心和强大力量,给人以强烈的视觉冲击和心灵震撼。
- 对比:“古佛位中留不住,夜來和雨宿寒谿”将古佛的崇高地位与寒溪边的简陋住宿形成鲜明对比,进一步强调修行者不贪恋世俗尊崇,追求自然本真的态度。
- 语言特色:语言直白简洁,通俗易懂,没有过多的修饰和隐晦的表达,符合禅宗偈语直指人心、简洁明快的特点,能够让修行者和读者直接领会其中蕴含的深意。
- 意境营造:整首偈语营造出一种宏大、超脱、自由的意境。前两句展现出行动的自由随性,中间两句描绘出打破虚幻的磅礴气势,最后两句则营造出一种回归自然、清冷孤寂却又豁达自在的氛围,使读者能够感受到修行者追求内心解脱和超越的精神境界。
常见问题
《偈六十三首 其六二》的作者和朝代是什么?
《偈六十三首 其六二》的作者是释道宁,页面按宋作品展示。
《偈六十三首 其六二》主要写了什么?
这首偈语表达了一种自由洒脱、超越传统束缚的精神境界。强调行为不受拘束,突破虚幻的境界,连古佛之位也不贪恋,体现出一种返璞归真、随遇而安的豁达态度。
《偈六十三首 其六二》的创作背景是什么?
释道宁是宋代临济宗杨岐派僧人。在宋代,佛教禅宗发展繁荣,强调个体的顿悟和内心的觉悟,不拘泥于传统的修行方式和教义束缚。这首偈语是释道宁对修行境界的一种表达,反映了当时禅宗思想中追求自由解脱、超越世俗和传统观念的精神。具体创作时间虽难以确定,但应是其在修行过程中对自身境界和感悟的一种记录。
《偈六十三首 其六二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 夸张 :“翻身踏破太虛空,推倒妙峰無影樹”运用夸张的手法,突出表达修行者打破虚幻、超越束缚的决心和强大力量,给人以强烈的视觉冲击和心灵震撼。 对比 :“古佛位中留不住,夜來和雨宿寒谿”将古佛的崇高地位与寒溪边的简陋住宿形成鲜明对比,进一步强调修行者不贪恋世俗尊崇,追求自然本真的态度。 语言特色 :语言直白简洁,通俗易懂,没有过多的修饰和隐晦的表...