偈六十三首 其六一

· 释道宁

露地白牛烹却了,清风细切亦虚传。
报慈此夜凭何献,一碗麤汤直万千。
两手持来如得用,不须辛苦走山川。

简要说明

这首偈语围绕禅修中的事物与理念展开,否定了传统概念中的“露地白牛”与“清风细切”等说法,强调以“一碗粗汤”来表达禅意,认为只要能善用当下,就不必辛苦四处寻求佛法,传达了一种当下即悟、自心即佛的禅学思想。

逐句注释

  • “露地白牛烹却了,清風細切亦虛傳”:
    • 字词:“露地白牛”,在佛教禅学中是一种重要的象征,代表着纯净、本真的佛性或修行境界;“清风细切”,可能是某种特定禅修法门或理念的形象表述。
    • 句意:将代表着某种纯净佛性的“露地白牛”否定掉,那些所谓精妙的禅修理念和方法也是虚妄的传言。
  • “報慈此夜憑何獻,一碗麤湯直萬千”:
    • 字词:“报慈”,可能是报慈寺,也可能指代报慈寺的修行者;“麤汤”,即粗汤,普通、简单的汤。
    • 句意:报慈在这个夜晚凭借什么来表达禅意呢?一碗普通的粗汤却价值万千。
  • “兩手持來如得用,不須辛苦走山川”:
    • 字词:“两手拿来”,指把握当下的事物;“走山川”,比喻四处奔波去寻求佛法。
    • 句意:如果能善用手中所拥有的(如这碗粗汤所代表的当下事物),就不需要辛苦地四处去寻求佛法。

现代译文

象征纯净佛性的露地白牛已被否定,
那些精妙的禅修理念不过是虚妄传言。
报慈在今夜用什么来表达禅意呢?
一碗普通的粗汤却有着万千价值。
若能善用手中所拥有的东西,
就不必辛苦地四处奔波去寻求佛法。

创作背景

释道宁是宋代临济宗杨岐派僧人,宋代佛教禅宗发展鼎盛,禅门内部对于修行方法和境界的探讨十分热烈。不同的禅师和流派有着各自独特的教导方式和理念。这首偈语可能是释道宁在禅堂说法或与弟子交流时所作,旨在打破弟子们对传统修行概念和方法的执着,引导他们从日常生活中去体悟佛法,当下即悟。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征手法:诗中“露地白牛”“清风细切”“一碗粗汤”等都具有象征意义,“露地白牛”象征着传统意义上追求的纯净佛性境界,“清风细切”象征着那些看似精妙却可能虚幻的禅修理念,而“一碗粗汤”则象征着平凡的日常生活事物。通过这些象征,形象地传达了禅学思想。
    • 对比手法:将“露地白牛”“清风细切”的被否定与“一碗粗汤”的价值万千形成对比,突出强调了要重视当下平凡事物所蕴含的禅意,而不应执着于传统的、看似高深的修行概念。
  • 语言特色:语言简洁直白,以通俗的话语表达深刻的禅理,没有过多的修饰和晦涩的言辞,符合禅宗“直指人心,见性成佛”的教导方式,便于大众理解和接受。
  • 意境营造:整首偈语营造出一种简洁、质朴、当下即是的意境。否定了虚幻的概念,强调了平凡事物的价值,让读者感受到一种回归本真、立足当下的禅意氛围,引导人们在平凡的生活中去体悟佛法的真谛。

常见问题

《偈六十三首 其六一》的作者和朝代是什么?

《偈六十三首 其六一》的作者是释道宁,页面按宋作品展示。

《偈六十三首 其六一》主要写了什么?

这首偈语围绕禅修中的事物与理念展开,否定了传统概念中的“露地白牛”与“清风细切”等说法,强调以“一碗粗汤”来表达禅意,认为只要能善用当下,就不必辛苦四处寻求佛法,传达了一种当下即悟、自心即佛的禅学思想。

《偈六十三首 其六一》的创作背景是什么?

释道宁是宋代临济宗杨岐派僧人,宋代佛教禅宗发展鼎盛,禅门内部对于修行方法和境界的探讨十分热烈。不同的禅师和流派有着各自独特的教导方式和理念。这首偈语可能是释道宁在禅堂说法或与弟子交流时所作,旨在打破弟子们对传统修行概念和方法的执着,引导他们从日常生活中去体悟佛法,当下即悟。

《偈六十三首 其六一》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征手法 :诗中“露地白牛”“清风细切”“一碗粗汤”等都具有象征意义,“露地白牛”象征着传统意义上追求的纯净佛性境界,“清风细切”象征着那些看似精妙却可能虚幻的禅修理念,而“一碗粗汤”则象征着平凡的日常生活事物。通过这些象征,形象地传达了禅学思想。 对比手法 :将“露地白牛”“清风细切”的被否定与“一碗粗汤”的价值万千形成对比,突出强调了要重视...