偈六十三首 其五九

这首偈语围绕佛祖降生“天上天下，唯我独尊”的典故展开，指出执着于此种彰显之相如同“贪观天上月，失却掌中珠”，批评这种看似奇异的表现实际上是输了一筹，表达了对佛法真谛不应该执着于外在表象的观点。

• “毗蓝园内，右胁降生”：
  • 字词：“毗蓝园”，即蓝毗尼园，是佛祖释迦牟尼诞生地；“右胁”，右侧腋下。
  • 句意：佛祖在蓝毗尼园内，从其母亲摩耶夫人的右胁降生。
• “七步周行，四方目顾”：
  • 字词：“周行”，环绕行走；“目顾”，环顾。
  • 句意：佛祖出生后向四方各走七步，并且环顾四周。
• “天上天下，唯我独尊”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：这是佛祖出生时所说之语，意为在整个宇宙中，自己最为尊贵。
• “大似贪观天上月，失却掌中珠”：
  • 字词：“大似”，很像；“天上月”，可象征外在的、虚幻的美好；“掌中珠”，可象征内在的、实在的佛法真谛。
  • 句意：这种执着于佛祖降生奇异之相的行为，很像是贪图观看天上的月亮，却丢失了手中珍贵的宝珠。
• “天生伎俩能奇怪，末上输他弄一场”：
  • 字词：“伎俩”，本领、手段；“末上”，最后、到头来；“弄一场”，表演一番。
  • 句意：这种天生能有如此奇异表现的手段，到头来却还是输了，像是被一种外在的表演迷惑了。

佛祖在蓝毗尼园内，从母亲右胁降生。
出生后走七步并环顾四方。
宣称天上天下，唯有自己最为尊贵。
这很像是贪图观看天上的月亮，却丢失了手中的宝珠。
这种天生能有奇异表现的本领，到头来还是输在了这一场“表演”上。

释道宁是宋代临济宗杨岐派高僧。在宋代佛教发展过程中，禅宗注重对佛法的直接体悟，反对执着于经典文字和外在形式。这首偈语创作的背景可能是当时佛教修行者中存在着对佛祖降生等神话传说过度关注和执着的现象，释道宁借此偈语来提醒人们不要被这些外在的奇异表象所迷惑，要去探寻佛法的内在真谛。

• 表现手法：
  • 比喻：运用“贪观天上月，失却掌中珠”的比喻，形象生动地说明了执着于佛祖降生奇异表象而忽略佛法实质的行为是得不偿失的，使抽象的道理变得具体可感。
  • 对比：将对佛祖降生奇异之相的关注与对佛法真谛的探寻进行对比，突出强调了不应该被外在表象所迷惑的观点。
• 语言特色：语言简洁直白，以通俗的话语表达深刻的佛教哲理，偈语形式朗朗上口，便于传播和理解。
• 意境营造：通过对佛祖降生典故的描述和对其行为的评判，营造出一种警醒世人的氛围，引导修行者从外在的形式中解脱出来，去追求佛法的内在精髓，具有很强的劝诫意义。