偈六十三首 其五六

这首偈语围绕赵州老和尚的行事风格展开，阐述了一种顺应自然、区分凡圣的事理认知。先肯定赵州和尚顺势而为的做法，接着点明在尘世与超脱之境中凡圣的不同状态，最后给出对于未能明晰事理者的建议，传达出一种对佛理通达理解的期许。

• “赵州老漢，大似因風吹火”：
  • 字词：“赵州老漢”，指唐代赵州从谂禅师；“因风吹火”，凭借风力吹火，比喻顺势行事。
  • 句意：赵州从谂禅师的做法，很像是借着风势来吹火，顺势而为。
• “順水颺帆，擊碎斯關”：
  • 字词：“顺水颺帆”，顺着水流的方向扬起船帆，也是顺势之意；“斯关”，指某种阻碍、关卡。
  • 句意：如同顺着水流扬起船帆一样行事，能够击碎前行道路上的阻碍。
• “塵中物外，凡則全凡，聖則全聖”：
  • 字词：“尘中”，指尘世之中；“物外”，指超脱尘世之外；“凡”，指凡人；“圣”，指圣人、觉悟者。
  • 句意：在尘世和超脱尘世的不同境界中，凡人就是纯粹的凡人状态，圣人就是纯粹的圣人状态。
• “若能如是解，通達事理竟”：
  • 字词：“如是”，如此，像这样；“竟”，究竟、彻底。
  • 句意：如果能够像这样去理解，就能彻底通达世间的事理。
• “其或涯際未分，路逢死蛇莫打殺，沒底籃子盛將歸”：
  • 字词：“涯际未分”，指界限没有分清，即对事理没有明晰的认知；“没底篮子”，一种比喻，象征无法承载固定事物的容器。
  • 句意：如果有人还没有分清界限，对事理认识模糊，那么就像在路上遇到死蛇不要去打死它，用没底的篮子把它装回去（寓意不要执着于虚幻的事物）。

赵州从谂老和尚啊，
行事就像借着风势吹火般顺势。
如同顺水扬起船帆，
能击碎前行的重重阻碍。
在尘世与超脱之境里，
凡人就是那纯粹的凡人模样，
圣人就是那纯粹的圣人姿态。
要是能这样去理解，
就能彻底通达世间事理。
倘若有人还没分清界限，
就像路上遇到死蛇别去打死它，
用没底的篮子把它装回去吧。

释道宁生活在宋代，禅宗在当时极为盛行。赵州从谂禅师是禅宗史上的重要人物，其言行和禅法对后世影响深远。释道宁这首偈语可能是在讲经说法、禅门开示等场合创作的，旨在通过对赵州禅师行事风格的解读，向弟子或信众传达一种对佛理的理解和修行的方法，引导他们去感悟和通达事理。

• 表现手法：
  • 比喻：多处运用比喻，如“因风吹火”“顺水颺帆”形象地描绘了赵州禅师顺势而为的行事风格；“路逢死蛇莫打殺，沒底籃子盛將歸”用形象的画面比喻对于事理未明者不要执着于虚幻事物的观点，使抽象的佛理变得具体可感。
  • 对比：“尘中物外，凡則全凡，聖則全聖”将尘世与超脱之境、凡人与圣人进行对比，鲜明地突出了不同境界和状态的差异，帮助人们更好地理解佛理所倡导的区分与认知。
• 语言特色：语言简洁直白，采用通俗的表述方式，偈语的语言风格本身就具有口语化、易懂的特点，便于向普通信众传达佛理，使他们能够轻松理解其中的含义。
• 意境营造：通过对赵州禅师行事和不同境界的描述，营造出一种带有禅意的氛围。读者在阅读过程中，仿佛置身于禅门的开示场景中，跟随释道宁的话语去思考佛理，去探寻事理的通达之道，有一种引人深思、启迪心灵的意境。