偈六十三首 其五一

· 释道宁

形名未兆,早涉戈矛。
是非锋起,彻底风流。
左旋右转,海印全收。
枯木堂前,徒话会无。
明山上,任优游。
君不见,一叶落时天下秋。

简要说明

这首偈语围绕佛教哲理展开,探讨了事物在未显形名时就已存在纷争,面对是非应洒脱自在,强调对世间万象的包容接纳,最后以“一叶落时天下秋”的意象,传达出一种对自然与人生变化的洞察和豁达心境。

逐句注释

  • “形名未兆,早涉戈矛”:
    • 字词:“形名”,事物的形体和名称;“兆”,迹象;“戈矛”,指代纷争、冲突。
    • 句意:在事物还没有呈现出具体的形态和名称时,其实就已经存在着纷争了。
  • “是非鋒起,徹底風流”:
    • 字词:“锋起”,像锋刃一样兴起,形容是非纷起;“风流”,这里指潇洒自在、不拘泥。
    • 句意:当是非像锋刃一样纷纷兴起的时候,要能够彻底地洒脱自在。
  • “左旋右轉,海印全收”:
    • 字词:“左旋右转”,比喻事物的变化多端;“海印”,佛教术语,指大海能印现万象,比喻能容纳一切事物。
    • 句意:不管事物如何变化多端,都能够像大海印现万象一样全部包容接纳。
  • “枯木堂前,徒話會無”:
    • 字词:“枯木堂”,可能是特定的修行场所;“徒话”,空自谈论;“会无”,是否领会。
    • 句意:在枯木堂前,空自谈论是否领会佛法,其实并无实质意义。
  • “明山上,任優游”:
    • 字词:“明山”,具体所指不明,可能是象征清净之地;“优游”,悠闲自在。
    • 句意:在明山上,可以自由自在地悠闲生活。
  • “君不見,一葉落時天下秋”:
    • 字词:无特殊字词。
    • 句意:您难道没看见吗,一片树叶飘落就预示着天下进入了秋天。

现代译文

在事物还未显出形态和名称时,
其实就已经暗藏着纷争冲突。
当是非如同锋刃般纷纷兴起,
要能够彻底地潇洒自在不拘。
不管事物如何变化多端复杂,
都能像大海印万象全部包容。
在枯木堂前空自谈论佛法义,
实在是没有什么实际的意义。
在那明山上可以悠闲又自在,
您难道没看见一片落叶飘零,
就预示着整个天下都入了秋。

创作背景

释道宁是宋代的僧人,偈语是佛教僧徒用来表达教义、开示修行等内容的一种文体。这首偈语创作的具体时间难以确定,但从内容来看,是他基于对佛教教义的理解和修行感悟而作,旨在向弟子或信众传达一种对世间事物的看法和修行的理念。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征:“形名未兆,早涉戈矛”以“戈矛”象征潜在的纷争,形象地表达了事物在未显之时就已存在矛盾的观点。“海印全收”用“海印”这一佛教象征来比喻对万物的包容。
    • 对比:“是非锋起,彻底风流”将是非纷起的混乱与彻底风流的洒脱形成对比,突出在复杂的世间应有的豁达态度。
    • 以景喻理:“一叶落时天下秋”以自然景象中一片树叶飘落预示秋天到来的现象,比喻从细微的变化可以洞察整体的趋势,富有哲理。
  • 语言特色:语言简洁明快,使用了佛教术语和形象的比喻,如“海印”等,既具有宗教的庄严感,又能让读者较容易理解其中的含义。整体风格直白,直接表达观点,不做过多的修饰。
  • 意境营造:通过描绘“枯木堂前”“明山”等场景,营造出一种清幽、宁静且富有禅意的氛围。这种意境与偈语所传达的超脱、豁达的佛教思想相契合,让读者在感受意境的同时,也能更好地理解其中的哲理。

常见问题

《偈六十三首 其五一》的作者和朝代是什么?

《偈六十三首 其五一》的作者是释道宁,页面按宋作品展示。

《偈六十三首 其五一》主要写了什么?

这首偈语围绕佛教哲理展开,探讨了事物在未显形名时就已存在纷争,面对是非应洒脱自在,强调对世间万象的包容接纳,最后以“一叶落时天下秋”的意象,传达出一种对自然与人生变化的洞察和豁达心境。

《偈六十三首 其五一》的创作背景是什么?

释道宁是宋代的僧人,偈语是佛教僧徒用来表达教义、开示修行等内容的一种文体。这首偈语创作的具体时间难以确定,但从内容来看,是他基于对佛教教义的理解和修行感悟而作,旨在向弟子或信众传达一种对世间事物的看法和修行的理念。

《偈六十三首 其五一》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征 :“形名未兆,早涉戈矛”以“戈矛”象征潜在的纷争,形象地表达了事物在未显之时就已存在矛盾的观点。“海印全收”用“海印”这一佛教象征来比喻对万物的包容。 对比 :“是非锋起,彻底风流”将是非纷起的混乱与彻底风流的洒脱形成对比,突出在复杂的世间应有的豁达态度。 以景喻理 :“一叶落时天下秋”以自然景象中一片树叶飘落预示秋天到来的现象,比喻从细...