偈六十三首 其三四

· 释道宁

人天普集,龙象交参。
大事全彰,云何不顾。
须待提纲举要,鼓唱玄风。
蔟锦攒花,以为谛当。
都无所益,枉费心机。
奈缘中下之流,无由凑泊。

简要说明

这首偈语围绕佛法宣扬展开,指出在众人聚集共参佛法的场合,佛法大事已然彰显,但众人却不重视。即便有人提纲挈领、宣扬玄风,用美妙言辞阐释,也对中下根性的人无益,他们难以领悟佛法真谛。

逐句注释

  • “人天普集,龙象交参”:
    • 字词:“人天”,指人和诸天,这里代指信众;“龙象”,比喻修行勇猛有大力的人。
    • 句意:人和修行者广泛聚集在一起共同参究佛法。
  • “大事全彰,云何不顾”:
    • 字词:“大事”,指佛法大事,即觉悟解脱之事;“云何”,为何。
    • 句意:佛法大事已经完全彰显出来了,为何大家却不加以关注呢。
  • “须待提纲举要,鼓唱玄风”:
    • 字词:“提纲举要”,抓住要领、要点;“鼓唱玄风”,宣扬玄妙的佛法。
    • 句意:还需要有人抓住佛法的关键要点,大力宣扬玄妙的佛法。
  • “蔟锦攒花,以为谛当”:
    • 字词:“蔟锦攒花”,形容言辞华丽,像聚集的锦绣和花朵一样;“谛当”,正确恰当。
    • 句意:用华丽的言辞来阐释佛法,认为这样才是正确恰当的。
  • “都无所益,枉费心机”:
    • 字词:“都无”,全都没有;“枉费”,白白地耗费。
    • 句意:这样做全都没有益处,只是白白地耗费心思。
  • “奈缘中下之流,无由凑泊”:
    • 字词:“奈缘”,无奈因为;“中下之流”,指根性中下的人;“凑泊”,契合、领会。
    • 句意:无奈因为那些根性中下的人,没有办法领会佛法的真谛。

现代译文

信众和修行者广泛聚集在一起共同参究佛法,
佛法大事已然完全彰显,为何大家却不在意。
还得有人抓住佛法关键大力宣扬玄妙之理,
用华丽言辞阐释,以为这样才算恰当合理。
其实这样做全无益处,只是白白耗费心机。
无奈那些根性中下的人,始终无法领会真谛。

创作背景

释道宁是宋代临济宗杨岐派高僧。宋代佛教发展较为兴盛,寺院常有法会等活动,信众和修行者聚集一起参禅悟道。这首偈语可能是释道宁在法会等场合,看到众人虽然聚集共参佛法,但很多人尤其是中下根性的人难以领悟佛法精髓,故而有感而发创作的,旨在点明参究佛法的关键所在。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 直抒胸臆:整首偈语直接表达了作者对众人参究佛法情况的看法,如“大事全彰,云何不顾”“都无所益,枉费心机”等,毫不隐晦地指出存在的问题。
    • 对比:将佛法大事已然彰显却不被众人关注,以及用华丽言辞阐释佛法却对中下根性者无益进行对比,突出了参究佛法的困境和问题所在。
  • 语言特色:语言简洁直白,不事雕琢,用通俗易懂的话语表达深刻的佛法见解,符合偈语这种文体简洁明快、便于传播的特点。
  • 意境营造:营造出一种严肃而略带无奈的氛围。作者对众人不能领悟佛法大事感到惋惜,对中下根性者难以领会佛法感到无奈,这种情感贯穿整首偈语,让读者能感受到佛法传播和参究过程中的艰难。

常见问题

《偈六十三首 其三四》的作者和朝代是什么?

《偈六十三首 其三四》的作者是释道宁,页面按宋作品展示。

《偈六十三首 其三四》主要写了什么?

这首偈语围绕佛法宣扬展开,指出在众人聚集共参佛法的场合,佛法大事已然彰显,但众人却不重视。即便有人提纲挈领、宣扬玄风,用美妙言辞阐释,也对中下根性的人无益,他们难以领悟佛法真谛。

《偈六十三首 其三四》的创作背景是什么?

释道宁是宋代临济宗杨岐派高僧。宋代佛教发展较为兴盛,寺院常有法会等活动,信众和修行者聚集一起参禅悟道。这首偈语可能是释道宁在法会等场合,看到众人虽然聚集共参佛法,但很多人尤其是中下根性的人难以领悟佛法精髓,故而有感而发创作的,旨在点明参究佛法的关键所在。

《偈六十三首 其三四》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 直抒胸臆 :整首偈语直接表达了作者对众人参究佛法情况的看法,如“大事全彰,云何不顾”“都无所益,枉费心机”等,毫不隐晦地指出存在的问题。 对比 :将佛法大事已然彰显却不被众人关注,以及用华丽言辞阐释佛法却对中下根性者无益进行对比,突出了参究佛法的困境和问题所在。 语言特色 :语言简洁直白,不事雕琢,用通俗易懂的话语表达深刻的佛法见解,符合偈语这...