这首偈语先谈及经藏与禅法,指出普通僧人未真正领悟道的真谛,表达一种超脱的态度。随后描述打开重关的心境,最后以长安夜晚不同人家的不同境遇,揭示世间众生苦乐不均的现象,蕴含着对人生百态的思考。
偈六十三首 其三二
经入藏,禅归海。
未足衲僧亲道底,拂袖前行归去来,击碎重关门大启。
长安夜夜家家月,几处笙歌几处愁。
未足衲僧亲道底,拂袖前行归去来,击碎重关门大启。
长安夜夜家家月,几处笙歌几处愁。
简要说明
逐句注释
- “经入藏,禅归海”:
- 字词:“经”指佛教经典;“藏”即经藏,是佛教经典的总汇;“禅”为禅法;“海”有包容万象、广大无边之意,这里象征禅法的高深与广大。
- 句意:佛教经典都收入经藏之中,禅法如同百川归海一样有着自己的归宿和体系。
- “未足衲僧亲道底”:
- 字词:“衲僧”,指出家修行的僧人;“亲道底”,真正深入、透彻地领悟道的精髓。
- 句意:一般的僧人还不足以真正透彻地领悟道的真谛。
- “拂袖前行归去来,击碎石关门大启”:
- 字词:“拂袖前行”,表示一种洒脱、决绝的姿态;“归去来”,有回归本真、返璞归真之意;“重关”,象征修行路上的重重障碍;“门大启”,意味着障碍被打破,通往真理的大门大开。
- 句意:洒脱地转身前行,回归本真,打破修行道路上的重重障碍,开启通往真理的大门。
- “长安夜夜家家月,几处笙歌几处愁”:
- 字词:“长安”,常代表繁华都市,这里泛指人间;“笙歌”,泛指歌舞娱乐,象征着欢乐;“愁”,代表痛苦、哀愁。
- 句意:长安的每个夜晚,家家户户都沐浴在月光下,但有的人家在歌舞升平,有的人家却在忧愁痛苦。
现代译文
佛教经典归入经藏,禅法有其广大的归宿。
普通僧人还未真正领悟道的精髓。
洒脱地转身前行,回归本真,打破重重障碍,让真理之门大开。
长安的每个夜晚,月光洒在千家万户。
可有的地方歌舞升平,有的地方却满是哀愁。
创作背景
释道宁是宋代临济宗杨岐派高僧。在宋代,佛教禅宗发展兴盛,僧人们注重对佛法的体悟和修行。这首偈语可能是释道宁在为弟子们讲法、开示时所作,旨在引导修行者突破对经典和禅法的表面认知,深入领悟佛法的真谛,同时也表达了他对世间众生不同境遇的观察和思考。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:诗中“经入藏,禅归海”将经藏与禅法的有序、宏大进行呈现,与“未足衲僧亲道底”中普通僧人对道的未领悟形成对比,突出修行的难度和深度。“几处笙歌几处愁”将人间的欢乐与哀愁进行鲜明对比,深刻揭示了世间众生苦乐不均的现象。
- 象征:“重关”象征修行路上的障碍,“门大启”象征着获得解脱和领悟真理;“长安”象征繁华的人间世界,增强了诗歌的内涵和表现力。
- 语言特色:语言简洁明快,质朴有力。以直白的表述传达深刻的佛法教义和对人生的洞察,没有过多的修饰,却能直击人心。
- 意境营造:通过对经藏、禅法、修行以及人间百态的描述,营造出一种深邃、超脱又悲悯的意境。前半部分强调修行的境界和追求,后半部分展现人间的现实景象,使整首偈语既有宗教的空灵,又有对世间的关怀,引人深思。
常见问题
《偈六十三首 其三二》的作者和朝代是什么?
《偈六十三首 其三二》的作者是释道宁,页面按宋作品展示。
《偈六十三首 其三二》主要写了什么?
这首偈语先谈及经藏与禅法,指出普通僧人未真正领悟道的真谛,表达一种超脱的态度。随后描述打开重关的心境,最后以长安夜晚不同人家的不同境遇,揭示世间众生苦乐不均的现象,蕴含着对人生百态的思考。
《偈六十三首 其三二》的创作背景是什么?
释道宁是宋代临济宗杨岐派高僧。在宋代,佛教禅宗发展兴盛,僧人们注重对佛法的体悟和修行。这首偈语可能是释道宁在为弟子们讲法、开示时所作,旨在引导修行者突破对经典和禅法的表面认知,深入领悟佛法的真谛,同时也表达了他对世间众生不同境遇的观察和思考。
《偈六十三首 其三二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :诗中“经入藏,禅归海”将经藏与禅法的有序、宏大进行呈现,与“未足衲僧亲道底”中普通僧人对道的未领悟形成对比,突出修行的难度和深度。“几处笙歌几处愁”将人间的欢乐与哀愁进行鲜明对比,深刻揭示了世间众生苦乐不均的现象。 象征 :“重关”象征修行路上的障碍,“门大启”象征着获得解脱和领悟真理;“长安”象征繁华的人间世界,增强了诗歌的内涵和表现...