偈六十三首 其三○

· 释道宁

浩浩尘中,善能垂手。
悲智冥符,古今希有。
深入总持门,气宇冲斗牛。
目连鹙子,攒眉妙德,空生缄口。
一句无私,扫际窠臼。

简要说明

这首偈语主要赞颂了一位修行者在尘世中展现出的超凡能力与高尚境界。强调其悲智双运,深入佛法总持之门,气宇轩昂,令古代高僧也难以企及,最后点明其言论无私,打破常规。

逐句注释

  • “浩浩塵中,善能垂手”:
    • 字词:“浩浩尘中”,指广阔繁杂的尘世;“垂手”,佛教用语,有慈悲救助众生之意。
    • 句意:在这纷繁复杂的尘世里,善于以慈悲之心救助众生。
  • “悲智冥符,古今希有”:
    • 字词:“悲智”,慈悲与智慧;“冥符”,默契相符。
    • 句意:慈悲和智慧达到了完美的契合,这种境界古今都非常罕见。
  • “深入總持門,氣宇衝斗牛”:
    • 字词:“总持门”,佛教术语,指能总摄忆持无量佛法而不忘失的法门;“斗牛”,星宿名,指天空极高处。
    • 句意:深入领悟了佛法的总持法门,气质风度超凡,气势直上云霄。
  • “目連鶖子,攢眉妙德,空生緘口”:
    • 字词:“目连”,即大目犍连,释迦牟尼十大弟子之一,以神通第一著称;“鶖子”,即舍利弗,以智慧第一著称;“攒眉”,皱眉,表困惑;“妙德”,即文殊菩萨,代表大智;“空生”,即须菩提,以解空第一著称;“缄口”,闭口不言。
    • 句意:像目连、舍利弗这样的高僧会皱眉困惑,文殊菩萨也会感到棘手,须菩提也会闭口无言。
  • “一句無私,掃際窠臼”:
    • 字词:“无私”,没有私心偏见;“窠臼”,旧有的格式、俗套。
    • 句意:他说出的一句话毫无私心偏见,能够打破旧有的常规和束缚。

现代译文

在这茫茫尘世之中,
他善于伸出援手救助众生。
慈悲与智慧完美契合,
这样的境界古今少有。
他深入佛法总持之门,
气质风度直冲云霄。
就连目连、舍利弗也会皱眉困惑,
文殊菩萨也难有办法,
须菩提也只能闭口无言。
他的话语毫无私心,
能打破一切旧有的俗套。

创作背景

释道宁是宋代临济宗杨岐派僧人。在宋代,佛教禅宗发展兴盛,僧人之间常常通过偈语来表达对佛法的理解和对修行者的赞誉。这首偈语可能是释道宁为了赞扬某位在修行和弘法方面有卓越表现的高僧而作,具体对象已难以确切知晓,但从内容可看出是对一位具有高深佛法造诣者的高度肯定。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比衬托:通过列举目连、舍利弗、文殊菩萨、须菩提等佛教中的著名人物,来衬托赞颂对象的超凡境界,突出其佛法修为远非常人能及。
    • 象征隐喻:“深入总持门”象征着赞颂对象对佛法的深刻领悟;“气宇冲斗牛”以夸张的手法隐喻其气质和精神境界的高远。
  • 语言特色:语言简洁凝练,具有浓厚的佛教用语特色,如“总持门”“悲智”等,体现了佛教偈语的专业性和独特性。同时,用词精准,生动地描绘出赞颂对象的形象和境界。
  • 意境营造:整首偈语营造出一种庄严、神圣且超凡脱俗的意境。诗中通过对赞颂对象在尘世中的行为、佛法境界以及令高僧困惑的描述,展现出其独特的修行成就和精神高度,让读者感受到一种对佛法高深境界的崇敬之情。

常见问题

《偈六十三首 其三○》的作者和朝代是什么?

《偈六十三首 其三○》的作者是释道宁,页面按宋作品展示。

《偈六十三首 其三○》主要写了什么?

这首偈语主要赞颂了一位修行者在尘世中展现出的超凡能力与高尚境界。强调其悲智双运,深入佛法总持之门,气宇轩昂,令古代高僧也难以企及,最后点明其言论无私,打破常规。

《偈六十三首 其三○》的创作背景是什么?

释道宁是宋代临济宗杨岐派僧人。在宋代,佛教禅宗发展兴盛,僧人之间常常通过偈语来表达对佛法的理解和对修行者的赞誉。这首偈语可能是释道宁为了赞扬某位在修行和弘法方面有卓越表现的高僧而作,具体对象已难以确切知晓,但从内容可看出是对一位具有高深佛法造诣者的高度肯定。

《偈六十三首 其三○》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比衬托 :通过列举目连、舍利弗、文殊菩萨、须菩提等佛教中的著名人物,来衬托赞颂对象的超凡境界,突出其佛法修为远非常人能及。 象征隐喻 :“深入总持门”象征着赞颂对象对佛法的深刻领悟;“气宇冲斗牛”以夸张的手法隐喻其气质和精神境界的高远。 语言特色 :语言简洁凝练,具有浓厚的佛教用语特色,如“总持门”“悲智”等,体现了佛教偈语的专业性和独特性。...