这首偈语诗以梅花盛开的春日景象为引,展现出一片纯净、和谐的境界。传达了佛法无处不在、人人皆可体悟的思想,鼓励人们放下疑惑、回首觉悟,融入这如乾坤般广大统一的佛法之境。
偈六十三首 其二六
漏泄春消息,梅花遍界开。
千峰无异色,平地绝纤埃。
莫谓白牛无觅处,普贤招手待君来。
急回首,不须猜。
乾坤都一片,何用更徘徊。
千峰无异色,平地绝纤埃。
莫谓白牛无觅处,普贤招手待君来。
急回首,不须猜。
乾坤都一片,何用更徘徊。
简要说明
逐句注释
- “漏泄春消息,梅花徧界開”:
- 字词:“漏泄”,泄露;“徧界”,即遍界,整个世界。
- 句意:春天的消息被泄露出来,梅花在整个世界都盛开了。
- “千峰無異色,平地絕纖埃”:
- 字词:“異色”,不同的颜色;“纖埃”,细微的尘埃。
- 句意:众多山峰都呈现出相同的颜色,平地上没有一丝细微的尘埃。
- “莫謂白牛無覓處,普賢招手待君來”:
- 字词:“白牛”,在佛教中是一种象征,代表佛法、真如等;“普賢”,佛教菩萨名,代表大行。
- 句意:不要说找不到佛法(白牛)的踪迹,普贤菩萨正招手等待你前来。
- “急回首,不須猜”:
- 字词:“回首”,比喻觉悟;“猜”,猜测、疑惑。
- 句意:赶紧觉悟过来,不需要再疑惑猜测。
- “乾坤都一片,何用更徘徊”:
- 字词:“乾坤”,指天地、宇宙;“徘徊”,犹豫不决。
- 句意:天地宇宙都是一体的佛法境界,何必再犹豫不决呢。
现代译文
春天的消息不经意间泄露,
梅花在整个世界肆意盛开。
千座山峰都是一样的颜色,
平地上没有一丝尘埃存在。
不要说找不到佛法的踪迹,
普贤菩萨正招手把你等待。
赶快觉悟过来别再去猜测,
天地宇宙一体何必再徘徊。
创作背景
释道宁是宋代临济宗杨岐派僧人。在宋代,佛教禅宗发展兴盛,禅僧们常以偈语的形式来表达佛法感悟和教导弟子。这首偈语具体创作时间难以确定,但应是释道宁在日常的修行和弘法过程中,为了启发大众对佛法的领悟而作,以自然景象为喻,引导人们放下执着,体悟佛法。
艺术赏析
- 表现手法:
- 象征手法:诗中“梅花”象征佛法的生机与觉悟,“白牛”象征佛法的真谛,“普贤菩萨”象征着佛法的引导,通过这些象征,将抽象的佛法概念具象化,便于人们理解。
- 借景抒情:前四句描绘了梅花盛开、千峰一色、平地无尘的春日景象,营造出一种纯净、和谐的意境,借此表达佛法清净、圆满的境界,引发人们对佛法的向往。
- 语言特色:语言简洁直白,通俗易懂,没有过多的修饰,以质朴的语言传达深刻的佛法道理,符合禅宗“不立文字,教外别传”的风格,便于大众接受和领悟。
- 意境营造:整首诗营造出一种宏大、清净、和谐的意境。从梅花遍开的生机勃勃,到千峰平地的纯净统一,再到普贤菩萨的召唤,最后上升到乾坤一体的境界,层层递进,引导人们从自然之景感悟佛法之境,使读者在诗的意境中产生心灵的触动和对佛法的思考。
常见问题
《偈六十三首 其二六》的作者和朝代是什么?
《偈六十三首 其二六》的作者是释道宁,页面按宋作品展示。
《偈六十三首 其二六》主要写了什么?
这首偈语诗以梅花盛开的春日景象为引,展现出一片纯净、和谐的境界。传达了佛法无处不在、人人皆可体悟的思想,鼓励人们放下疑惑、回首觉悟,融入这如乾坤般广大统一的佛法之境。
《偈六十三首 其二六》的创作背景是什么?
释道宁是宋代临济宗杨岐派僧人。在宋代,佛教禅宗发展兴盛,禅僧们常以偈语的形式来表达佛法感悟和教导弟子。这首偈语具体创作时间难以确定,但应是释道宁在日常的修行和弘法过程中,为了启发大众对佛法的领悟而作,以自然景象为喻,引导人们放下执着,体悟佛法。
《偈六十三首 其二六》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 象征手法 :诗中“梅花”象征佛法的生机与觉悟,“白牛”象征佛法的真谛,“普贤菩萨”象征着佛法的引导,通过这些象征,将抽象的佛法概念具象化,便于人们理解。 借景抒情 :前四句描绘了梅花盛开、千峰一色、平地无尘的春日景象,营造出一种纯净、和谐的意境,借此表达佛法清净、圆满的境界,引发人们对佛法的向往。 语言特色 :语言简洁直白,通俗易懂,没有过多的...