偈六十三首 其二二

这首偈语以独特的禅门语言，讲述了参禅悟道的过程与境界。先以“东咬西咬”的形象表述比喻修行者四处探寻佛法，当有所悟时，便知晓处处皆有佛法可寻，进而达到截断千圣言说、展现自身真性的境界，最后点明这种看似平淡的悟境能带来长久的精神满足。

• “大家东咬西咬，忽然咬着一个”：
  • 字词：“咬”在这里是一种形象的说法，代表参究、探寻佛法。
  • 句意：修行者们四处参究佛法，在不断探寻的过程中，突然有所领悟。
• “始知是处绿杨堪系马，家家门庭透长安”：
  • 字词：“绿杨堪系马”，绿杨可以拴马，寓意着处处都有修行的机缘和途径；“长安”，在禅语中常象征着佛法的终极境界，这里表示每个地方都能通向佛法的真谛。
  • 句意：这时才明白，每一处地方都有可以修行的机缘，每家每户的门庭都能通向佛法的终极境界。
• “坐断千圣舌头，露出平生光彩”：
  • 字词：“坐断”，截断、超越；“千圣舌头”，指历代圣贤的言说教诲。
  • 句意：超越了历代圣贤的言说教诲，展现出自己本有的真性光彩。
• “莫嫌冷淡无滋味，一饱能忘万劫饥”：
  • 字词：“冷淡无滋味”，指悟道的境界看似平淡，没有世俗的那种刺激和趣味；“万劫饥”，表示长久以来精神上的饥渴。
  • 句意：不要嫌弃这种悟道的境界平淡无味，一旦获得精神上的满足，就能忘却长久以来精神上的饥渴。

大家四处探寻佛法，
忽然间有所领悟。
这才知道处处都有修行机缘，
每一处都能通向佛法真谛。
超越了历代圣贤的言说，
展现出自己的真性光彩。
不要嫌弃这境界平淡无味，
一旦精神满足能忘却长久饥渴。

释道宁是宋代临济宗杨岐派高僧。宋代佛教禅宗发展兴盛，禅门大德们常以偈语来传达佛法教义和修行心得。这首偈语便是释道宁为了引导修行者更好地理解参禅悟道的过程和境界而作，旨在帮助修行者突破对佛法的执着探寻，认识到佛法无处不在，从而达到更高的精神境界。

• 表现手法：
  • 比喻象征：整首偈语运用了大量的比喻象征手法，如“东咬西咬”形象地比喻修行者四处参究佛法的过程；“绿杨堪系马”“家家门庭透长安”以具体的事物象征佛法的无处不在；“千圣舌头”象征历代圣贤的教诲。通过这些比喻象征，将抽象的佛法教义变得生动形象，易于理解。
  • 对比：“冷淡无滋味”与“一饱能忘万劫饥”形成对比，突出了悟道境界看似平淡却能带来长久精神满足的特点，引发修行者对悟道境界的深入思考。
• 语言特色：语言简洁直白，以通俗易懂的方式表达深刻的禅理。偈语中没有过多的修饰和华丽的辞藻，却能精准地传达出佛法的要义，体现了禅宗“直指人心，见性成佛”的风格。
• 意境营造：整首偈语营造出一种超越世俗、空灵悠远的意境。从修行者四处探寻佛法到最终悟道，展现出一种从迷茫到豁然开朗的精神转变过程，使读者能够感受到禅门修行所追求的那种超脱尘世、回归本心的境界。