这首偈语主要描绘了先贤的风范和生活状态,展现了他们在生活中灵活处事、自在洒脱的形象,传达出一种随遇而安、自然和谐的生活态度与禅意境界。
偈六十三首 其二一
先贤垂范,巧妙临时。
解烹露地白牛,惯炊黍米香饭。
煮野菜羹,唱邨田乐。
更深夜静,与众分冬。
解烹露地白牛,惯炊黍米香饭。
煮野菜羹,唱邨田乐。
更深夜静,与众分冬。
简要说明
逐句注释
- “先贤垂范,巧妙临时”:
- 字词:“垂范”,留下典范、榜样;“临时”,面对当时的情况。
- 句意:前代的贤人们留下了榜样,他们能够根据当时的情况巧妙地应对。
- “解烹露地白牛,惯炊黍米香饭”:
- 字词:“露地白牛”,在佛教语境中,白牛常象征着纯净、圆满的境界;“黍米”,一种谷物。
- 句意:(先贤)懂得烹煮代表纯净境界的“露地白牛”,也习惯炊煮出香喷喷的黍米饭。这里是一种形象化的表达,并非实指烹饪之事。
- “煮野菜羹,唱邨田乐”:
- 字词:“邨田乐”,即村田乐,是一种民间歌舞形式,代表着乡村的欢乐生活。
- 句意:(先贤)煮着野菜汤,唱着乡村的欢乐歌曲。
- “更深夜静,与众分冬”:
- 字词:“分冬”,这里可能有与众人一起分享冬季时光、感悟冬日禅机等含义。
- 句意:在夜深人静的时候,(先贤)和众人一起分享冬季的时光,感悟其中的道理。
现代译文
前代的贤人们留下了榜样,
他们能根据情况巧妙应对。
他们懂得烹煮那纯净的“白牛”,
也习惯炊煮出黍米的香饭。
煮着野菜汤,唱着乡村的欢歌,
在夜深人静之时,
和众人一起分享这冬日时光。
创作背景
释道宁是宋代的一位僧人。宋代佛教发展较为兴盛,禅宗更是流行。僧人之间常常通过偈语来表达禅理、传承佛法。这首偈语很可能是释道宁在向弟子或众人说法、传授禅意时所作,以先贤的形象和生活方式来引导众人领悟佛法和生活的真谛。
艺术赏析
- 表现手法:
- 象征手法:“露地白牛”象征着佛教的纯净、圆满境界,通过这样的象征,使抽象的禅理变得形象可感。
- 白描手法:用简洁的语言描绘了先贤“煮野菜羹,唱邨田乐”等生活场景,生动地展现出一种自然、质朴的生活画面,让读者能直观地感受到那种自在的氛围。
- 语言特色:语言质朴平实,没有过多华丽的辞藻修饰,但却简洁有力地表达了深刻的禅意。这种质朴的语言风格与禅门追求的自然、本真的境界相契合。
- 意境营造:整首偈语营造出一种宁静、祥和、自在的意境。从描绘先贤的处事方式到生活场景,再到夜深时与众人分享时光,展现出一种远离尘世喧嚣、回归自然本真的禅意境界,让读者在阅读中能感受到心灵的宁静与平和。
常见问题
《偈六十三首 其二一》的作者和朝代是什么?
《偈六十三首 其二一》的作者是释道宁,页面按宋作品展示。
《偈六十三首 其二一》主要写了什么?
这首偈语主要描绘了先贤的风范和生活状态,展现了他们在生活中灵活处事、自在洒脱的形象,传达出一种随遇而安、自然和谐的生活态度与禅意境界。
《偈六十三首 其二一》的创作背景是什么?
释道宁是宋代的一位僧人。宋代佛教发展较为兴盛,禅宗更是流行。僧人之间常常通过偈语来表达禅理、传承佛法。这首偈语很可能是释道宁在向弟子或众人说法、传授禅意时所作,以先贤的形象和生活方式来引导众人领悟佛法和生活的真谛。
《偈六十三首 其二一》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 象征手法 :“露地白牛”象征着佛教的纯净、圆满境界,通过这样的象征,使抽象的禅理变得形象可感。 白描手法 :用简洁的语言描绘了先贤“煮野菜羹,唱邨田乐”等生活场景,生动地展现出一种自然、质朴的生活画面,让读者能直观地感受到那种自在的氛围。 语言特色 :语言质朴平实,没有过多华丽的辞藻修饰,但却简洁有力地表达了深刻的禅意。这种质朴的语言风格与禅门...