偈六十三首 其一○

这首偈语围绕时光流逝、内心觉悟展开。强调时光匆匆，若不能明悟心地，就会陷入狐疑。即便有善辩之才，在追求佛法真谛上也无济于事，表达了对内心觉悟的重视。

• “时光迅速，不与期人”：
  • 字词：“期”，约定。
  • 句意：时光过得飞快，不会与人预先约定。
• “刹那异世，早见岁除”：
  • 字词：“刹那”，极短的时间；“异世”，不同的世间状态；“岁除”，一年过去。
  • 句意：转眼间世间就有了变化，很快一年又过去了。
• “未明心地，难免狐疑”：
  • 字词：“心地”，指内心、本性；“狐疑”，犹豫不决、怀疑。
  • 句意：如果没有明悟自己的内心本性，就难免会产生怀疑和困惑。
• “设使问似百川竞注，答如大海吞流”：
  • 字词：“设使”，假设；“竞注”，竞相奔流；“吞流”，容纳水流。
  • 句意：假设有人提问如同百川奔腾而来，回答就像大海容纳水流一样。
• “古佛堂中，都用不著”：
  • 字词：“古佛堂”，代表修行佛法的场所。
  • 句意：即便有这样能言善辩的能力，在修行佛法的古佛堂里也是用不上的。

时光匆匆而过，它不会与人约定。
转眼间世间变化，一年又已过去。
若还没有明悟内心本性，
难免会陷入怀疑和困惑。
就算提问像百川竞相奔流，
回答像大海容纳水流一样自如。
在修行佛法的古佛堂里，
这些都派不上用场。

释道宁生活在宋代，佛教禅宗在当时颇为兴盛。禅宗强调内心的顿悟和解脱，注重个人对佛法的直接体悟。这首偈语是他以禅门高僧的身份，向修行者或信众传达佛法修行的关键理念。他可能是针对当时一些修行者过于注重言辞辩论、而忽略内心觉悟的现象，创作此偈来提醒众人回归到对内心本性的探寻上。

• 表现手法：
  • 对比：将“时光迅速”的无情流逝与“未明心地”的迷茫状态形成对比，突出时光不等人，强调明悟心地的紧迫性。又将“问似百川竞注，答如大海吞流”的善辩能力与“古佛堂中，都用不著”进行对比，凸显了内心觉悟比言辞辩论更重要。
  • 比喻：用“百川竞注”比喻众多的问题，“大海吞流”比喻巧妙的回答，形象生动地描绘出问答时的情景，使读者更易理解。
• 语言特色：语言简洁直白，通俗易懂，符合偈语的特点，便于修行者和信众理解和接受其中传达的佛法教义。
• 意境营造：整首偈语营造出一种紧迫感和警示的氛围。时光的匆匆流逝让修行者感受到时间的宝贵，而对言辞辩论的否定则引导修行者专注于内心的修行，营造出一种朴实而深刻的禅意意境，促使人们反思自己的修行方式。