偈六十三首 其九

这首偈语主要是对禅人的劝诫与禅理的阐释。先是提醒禅人不要鲁莽行事，要透彻领悟祖师的禅关，掌握贯通古今的禅意。接着描绘春色之景，暗示禅理无处不在。还强调开启总持之门，无需刻意寻求圆通。又提到禅者应有的境界，如踏翻厚地、刺破虚空等，展现出超凡的气概和自他兼济的胸怀，最后描述了禅者达到的更高境界。

• “禅人莫莽卤，二月又初五”：
  • 字词：“莽卤”，即鲁莽、草率；“二月又初五”，点明时间，可能无特殊深层含义，只是借时间流逝提醒禅人珍惜时光。
  • 句意：禅修之人不要行事鲁莽、草率，时光又到了二月初五。
• “透彻祖师关，一句该今古”：
  • 字词：“祖师关”，指禅宗祖师所设下的修行难关、机锋等；“该”，涵盖、包含。
  • 句意：要透彻领悟禅宗祖师所设的修行难关，一句话就能涵盖古今的禅理。
• “春色无高下，园林花木红”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：春天的景色没有高低之分，园林里的花木都绽放出红色。
• “总持门大启，何处觅圆通”：
  • 字词：“总持”，在佛教中指能持善法、遮恶法，掌握一切佛法的总纲领；“圆通”，指圆满通达。
  • 句意：当总持之门大开时，又何须到处去寻求圆满通达之法。
• “休问迷逢达磨，须知垂手尘中”：
  • 字词：“迷逢达磨”，传说达摩祖师东来，度化迷途之人；“垂手”，表示自在、随缘地济世救人。
  • 句意：不要总是去问像遇到达摩祖师那样度化迷途之事，要知道应随缘自在地在尘世中济世救人。
• “踏翻厚地，刺破虚空”：
  • 字词：这是一种夸张的表达。
  • 句意：形容禅者具有超凡的力量和气概，能突破一切束缚。
• “人天牓样，佛祖家风”：
  • 字词：“人天牓样”，指成为人天的榜样；“佛祖家风”，指佛教祖师所传下来的风范。
  • 句意：成为人天的榜样，秉持佛祖所传的风范。
• “敢与龙王斗富，自他兼济何穷”：
  • 字词：“龙王”，在神话中富有财宝；“自他兼济”，指既能自我修行解脱，又能帮助他人。
  • 句意：有敢于和龙王斗富的气概，自我修行与帮助他人的能力无穷无尽。
• “翻身不露迹，直上妙高峰”：
  • 字词：“妙高峰”，在佛教中象征着至高的境界。
  • 句意：禅者修行达到高深境界，行动不露痕迹，能直接登上至高的境界。
• “渠无面目，三界为家”：
  • 字词：“渠”，他；“三界”，指欲界、色界、无色界。
  • 句意：他没有固定的外在形象，以三界为自己的家。
• “解把过头杖，逢春点异花”：
  • 字词：“过头杖”，一种禅杖；“异花”，特殊的花，可能象征着独特的禅悟。
  • 句意：懂得运用过头杖，在春天能点化出独特的禅悟之花。

禅修之人不要鲁莽草率，转眼间又到了二月初五。
要透彻领悟祖师的禅机，一句话就能贯通古今禅理。
春天的景色没有高低，园林里的花木一片嫣红。
当总持之门大开时，又何必到处去寻求圆满通达。
别老想着遇到达摩祖师度化，要知道应在尘世中随缘济世。
要有踏翻大地、刺破虚空的超凡气概。
成为人天的榜样，秉持佛祖的风范。
要有敢和龙王斗富的气魄，自我修行与助人的能力无穷。
修行高深行动不露痕迹，直接登上那至高的境界。
他没有固定形象，以三界为家。
懂得运用禅杖，在春天能点化出独特的禅悟。

释道宁是宋代临济宗杨岐派高僧。宋代佛教禅宗发展繁荣，禅门内部修行者众多，禅法交流频繁。这首偈语可能是释道宁在日常对禅人的教导、开示过程中所作，旨在向禅人传达禅宗的修行理念和境界追求，引导他们正确地进行禅修，避免修行中的误区，以达到更高的禅悟境界。

• 表现手法：
  • 象征隐喻：诗中多处运用象征隐喻手法，如“春色无高下，园林花木红”以春天花木的自然景象象征禅理的无处不在；“踏翻厚地，刺破虚空”象征禅者突破世俗束缚、超越常规的境界；“过头杖”“异花”等象征独特的禅修方法和禅悟。
  • 夸张表达：“踏翻厚地，刺破虚空”“敢与龙王斗富”等语句运用夸张手法，突出禅者应具有的超凡气概和强大的精神力量，给人以强烈的震撼感。
• 语言特色：语言简洁直白，多使用通俗的词汇，如“莫莽卤”“又初五”等，符合禅宗以简洁语言传达深刻道理的特点，便于禅人理解和接受。同时又富有节奏感和韵律感，读起来朗朗上口。
• 意境营造：通过一系列的描述，营造出一种宏大、超凡、空灵的禅境。从提醒禅人珍惜时光、领悟禅理，到描绘春色暗示禅理无处不在，再到展现禅者的超凡气概和境界，最后到达至高的禅悟之境，层层递进，让读者感受到一种不断超越、追求精神解脱的氛围，引导人们进入深邃的禅意世界。