这首偈语围绕真假、曲直的辩证关系展开,强调要在言辞语句中明辨是非,处处秉持真理。同时指出,若对佛法进行不必要的揣测和思量,就会阻碍修行,传达出一种直悟佛法、摒弃妄念的禅意思想。
偈六十三首 其八
真不掩伪,曲不藏直。
句里明人,言中辨的。
处处总持,头头弥勒。
拟议思量,当门荆棘。
句里明人,言中辨的。
处处总持,头头弥勒。
拟议思量,当门荆棘。
简要说明
逐句注释
- “真不掩伪,曲不藏直”:
- 字词:“掩”,掩盖;“藏”,隐藏。
- 句意:真实的东西不会掩盖虚假的,弯曲的东西藏不住正直的。
- “句里明人,言中辨的”:
- 字词:“明人”,指明白事理的人;“辨的”,辨别出真实的东西。
- 句意:要在语句之中明白事理,在言语之间辨别出真实。
- “处处总持,头头弥勒”:
- 字词:“总持”,在佛教中指持善不失,持恶不生;“头头”,处处、方方面面;“弥勒”,弥勒佛,象征着慈悲和智慧。
- 句意:无论在何处都要秉持佛法,在各个方面都能展现出弥勒佛般的慈悲与智慧。
- “拟议思量,当门荆棘”:
- 字词:“拟议”,揣测、商议;“当门”,挡在门前。
- 句意:如果对佛法进行不必要的揣测和思量,就像在自己门前设置了荆棘,会阻碍自己的修行。
现代译文
真实不会掩盖虚假,
弯曲藏不住正直。
要在语句里明白事理,
于言语中辨别出真相。
无论何处都秉持佛法,
各个方面都有弥勒智慧。
若对佛法揣测思量,
就像门前布满荆棘阻碍修行。
创作背景
释道宁是宋代临济宗杨岐派僧人。在宋代,佛教禅宗发展兴盛,禅僧们常常通过偈语来表达自己对佛法的领悟和见解,以开导信众和修行者。这首偈语便是释道宁为了向他人传达一种直悟佛法、摒弃妄念的修行理念而创作的,帮助修行者摆脱思维的束缚,直接体悟佛法的真谛。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:开篇“真不掩伪,曲不藏直”运用对比手法,鲜明地突出了真假、曲直的对立关系,为后文阐述佛法道理奠定基础。
- 比喻:“拟议思量,当门荆棘”将不必要的揣测和思量比作门前的荆棘,形象生动地说明了这种思维方式对修行的阻碍,使抽象的道理变得具体可感。
- 语言特色:语言简洁明快,直白质朴,没有过多的修饰,但却准确有力地传达出深刻的禅意。每一句都言简意赅,直接点明主旨,符合禅宗“不立文字,直指人心”的特点。
- 意境营造:整首偈语营造出一种简洁、直接的意境,强调修行者应摆脱言语和思维的羁绊,直接体悟佛法的真谛。它引导读者超越世俗的认知,以一种纯粹、直接的方式去领悟佛法的智慧,使读者在简洁的文字中感受到禅宗的深邃意境。
常见问题
《偈六十三首 其八》的作者和朝代是什么?
《偈六十三首 其八》的作者是释道宁,页面按宋作品展示。
《偈六十三首 其八》主要写了什么?
这首偈语围绕真假、曲直的辩证关系展开,强调要在言辞语句中明辨是非,处处秉持真理。同时指出,若对佛法进行不必要的揣测和思量,就会阻碍修行,传达出一种直悟佛法、摒弃妄念的禅意思想。
《偈六十三首 其八》的创作背景是什么?
释道宁是宋代临济宗杨岐派僧人。在宋代,佛教禅宗发展兴盛,禅僧们常常通过偈语来表达自己对佛法的领悟和见解,以开导信众和修行者。这首偈语便是释道宁为了向他人传达一种直悟佛法、摒弃妄念的修行理念而创作的,帮助修行者摆脱思维的束缚,直接体悟佛法的真谛。
《偈六十三首 其八》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :开篇“真不掩伪,曲不藏直”运用对比手法,鲜明地突出了真假、曲直的对立关系,为后文阐述佛法道理奠定基础。 比喻 :“拟议思量,当门荆棘”将不必要的揣测和思量比作门前的荆棘,形象生动地说明了这种思维方式对修行的阻碍,使抽象的道理变得具体可感。 语言特色 :语言简洁明快,直白质朴,没有过多的修饰,但却准确有力地传达出深刻的禅意。每一句都言简意...