这首偈语围绕佛者的行为与境界展开。前两句描绘佛者随意施为便能带来清净自在的氛围,后两句强调佛者虽看似无为,却洞察一切,传达出佛者慈悲且洞察万物的特质与境界。
偈六十三首 其四
等闲垂手去,八面清风生。
大悲不展手,通身是眼睛。
大悲不展手,通身是眼睛。
简要说明
逐句注释
- “等閒垂手去,八面清風生”:
- 字词:“等閒”,随意、轻易;“垂手”,这里可理解为佛者自然地有所施为。
- 句意:佛者随意自然地有所作为,四面八方就像有清风吹拂一样,带来一种清净、自在的氛围。
- “大悲不展手,通身是眼睛”:
- 字词:“大悲”,佛教中指佛菩萨对众生的大慈悲心;“展手”,有施展行动之意;“通身”,全身。
- 句意:怀有大慈悲心的佛者即便不施展行动,他全身就如同长满了眼睛一样,对世间万物的一切都了如指掌。
现代译文
佛者随意自然地有所行动,
四面八方便有清风吹拂,带来清净自在。
怀有大慈悲心的佛者即便不施展行动,
他浑身上下仿佛都长着眼睛,洞察世间一切。
创作背景
释道宁是宋代的僧人,在宋代佛教禅宗发展兴盛,禅门大德常以偈语来表达对佛法的体悟与见解,用以开示弟子、弘扬佛法。这首偈语便是释道宁在其弘法、修行过程中创作的,旨在向众人阐述佛者的慈悲与智慧的境界。
艺术赏析
- 表现手法:
- 象征比喻:“八面清風生”将佛者施为带来的清净自在的影响用“清风”来象征,形象地展现出佛者的行为所产生的积极效果;“通身是眼睛”把佛者的洞察万物的智慧比喻成全身都是眼睛,生动地表现出佛者无所不知的境界。
- 对比映衬:“等閒垂手去”与“大悲不展手”形成一种对比,前者体现佛者自然施为,后者突出佛者即便无为也能洞察一切,相互映衬,更凸显出佛者不同状态下的特质。
- 语言特色:语言简洁直白,以通俗易懂的表述传达深刻的佛法哲理,便于大众理解和接受,符合偈语这种形式在禅宗传播中的特点。
- 意境营造:通过诗句营造出一种空灵、高深的禅意境界。前两句描绘出佛者施为带来的清净氛围,后两句强调佛者的洞察能力,整体给人一种超凡脱俗、高深莫测的感觉,让读者感受到佛法的神秘与佛者境界的高远。
常见问题
《偈六十三首 其四》的作者和朝代是什么?
《偈六十三首 其四》的作者是释道宁,页面按宋作品展示。
《偈六十三首 其四》主要写了什么?
这首偈语围绕佛者的行为与境界展开。前两句描绘佛者随意施为便能带来清净自在的氛围,后两句强调佛者虽看似无为,却洞察一切,传达出佛者慈悲且洞察万物的特质与境界。
《偈六十三首 其四》的创作背景是什么?
释道宁是宋代的僧人,在宋代佛教禅宗发展兴盛,禅门大德常以偈语来表达对佛法的体悟与见解,用以开示弟子、弘扬佛法。这首偈语便是释道宁在其弘法、修行过程中创作的,旨在向众人阐述佛者的慈悲与智慧的境界。
《偈六十三首 其四》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 象征比喻 :“八面清風生”将佛者施为带来的清净自在的影响用“清风”来象征,形象地展现出佛者的行为所产生的积极效果;“通身是眼睛”把佛者的洞察万物的智慧比喻成全身都是眼睛,生动地表现出佛者无所不知的境界。 对比映衬 :“等閒垂手去”与“大悲不展手”形成一种对比,前者体现佛者自然施为,后者突出佛者即便无为也能洞察一切,相互映衬,更凸显出佛者不同状态...