偈六十九首 其六三

这首偈语围绕“报慈一隔”这一禅机展开，探讨佛祖命脉的玄奥，强调其放收变化难以捉摸。后半部分以“隔不隔”的疑问转折，劝人放下对禅理的执着探寻，回归自然，在平凡的生活中体悟禅意，传达出一种超脱与自在的心境。

• “报慈一隔，佛祖命脉”：
  • 字词：“报慈”，可能是一座寺庙名或指代某种特定的禅法传承；“隔”，有阻隔、界限之意；“命脉”，指核心、关键。
  • 句意：报慈所蕴含的这一层阻隔或界限，是佛祖教义的核心关键所在。
• “放去收来，圣凡罔测”：
  • 字词：“放去收来”，指对禅机的运用和把握，可理解为展开和收束；“圣凡”，指圣人与凡人；“罔测”，无法测度。
  • 句意：这种对禅机的放与收的运用，无论是圣人还是凡人都难以测度其中的奥秘。
• “隔不隔，若为陈”：
  • 字词：“若为陈”，如何陈述、表达。
  • 句意：这层阻隔到底有没有，又该如何去表达说明呢。
• “担取诗书归旧隐，野花啼鸟一般春”：
  • 字词：“担取”，挑起、携带；“旧隐”，旧日隐居之地；“一般春”，同样是春天的景致。
  • 句意：不如挑起诗书回到旧日隐居的地方，在那里野花盛开、鸟儿啼鸣，和别处一样都是美好的春天。

报慈所蕴含的那层界限，是佛祖教义的核心所在。
对它的运用和把握，无论是圣人还是凡人都难以测度。
这层阻隔到底有没有，又该如何去说明呢？
不如挑着诗书回到旧日隐居之地，那里野花盛开、鸟儿啼鸣，同样是一片春日美景。

释道宁是宋代临济宗杨岐派高僧。在宋代，禅宗发展兴盛，各派禅师通过偈语、公案等方式来传达禅理、启发弟子。这首偈语可能是释道宁在日常的禅修或对弟子的开示中所作，旨在引导人们放下对玄奥禅理的过度执着，回归自然质朴的生活去体悟禅意。

• 表现手法：
  • 设问：“隔不隔，若为陈”以设问的方式引发读者思考，打破了常规的陈述模式，使偈语更具启发性，引导人们去探寻禅理的真谛。
  • 对比：前半部分强调禅机的高深莫测，后半部分则笔锋一转，提出回归自然的主张，形成鲜明对比，突出了放下执着、回归本真的主旨。
• 语言特色：语言简洁直白，以通俗易懂的话语表达深刻的禅理，没有过多的修饰和晦涩的言辞，便于大众理解和接受，体现了禅宗偈语简洁明快的风格。
• 意境营造：“担取诗书归旧隐，野花啼鸟一般春”营造出一种宁静、自然、和谐的意境，让读者感受到远离尘世喧嚣，回归自然的惬意与自在，使禅理在这种美好的意境中得以升华，让人在欣赏美景的同时领悟到禅的真谛。