偈六十九首 其六○

这首偈语主要阐述佛教教义的高深莫测，强调佛法难以用常规方式理解和表达。通过描述佛法的神秘性，指出需以平高就下的方式去宣扬。还提及雪峰父子在佛法传承上的卓越表现，最后以生动的意象描绘佛法带来的神秘与美妙体验。

• “全提密印，千聖迷蹤”：
  • 字词：“密印”，指佛教深奥的教义和法印；“千圣”，众多的圣贤。
  • 句意：完整地揭示佛教的深奥教义，连众多的圣贤都会迷失追寻的踪迹，说明佛法高深难测。
• “肘後靈符，三賢結舌”：
  • 字词：“肘后灵符”，比喻佛法如神奇的符咒，藏于肘后随时可用；“三贤”，佛教修行阶位中的三贤位菩萨。
  • 句意：佛法这神奇的“灵符”，能让三贤位的菩萨也说不出话来，凸显佛法的玄妙。
• “平高就下，乃可宣揚”：
  • 字词：“平高就下”，指降低高深的佛法层次，用通俗易懂的方式。
  • 句意：要把高深的佛法降低到普通人能理解的程度，才可以进行宣扬。
• “略露風規，急須著眼”：
  • 字词：“风规”，佛法的风貌、规则。
  • 句意：稍微露出一点佛法的风貌规则，人们就必须赶紧留意关注。
• “雪峰父子，或舒或卷，今古無倫”：
  • 字词：“雪峰父子”，指雪峰义存禅师及其法嗣；“舒卷”，比喻佛法的运用自如，可展开也可收敛。
  • 句意：雪峰义存禅师及其法嗣在弘扬佛法时，运用自如，从古至今无人能比。
• “或抑或揚，凡聖罔測”：
  • 字词：“抑扬”，指对佛法的阐释或压抑或发扬；“罔测”，无法测度。
  • 句意：他们对佛法的阐释或压抑或发扬，无论是凡人还是圣贤都无法测度其深意。
• “重關壁立，誰解流通”：
  • 字词：“重关壁立”，比喻佛法的重重关卡如墙壁般难以逾越；“流通”，使佛法传播。
  • 句意：佛法的重重难关像墙壁一样矗立，谁能真正理解并让佛法传播开来呢。
• “龍向洞中銜雨出，鳳從花裏带香歸”：
  • 字词：“龙”“凤”，这里是象征佛法的意象。
  • 句意：龙从洞中衔着雨出来，凤从花丛中带着香气归来，象征佛法带来的神奇与美妙。

完整揭示那深奥的佛教教义，
众多圣贤也会迷失追寻之路。
佛法如神奇的肘后灵符，
让三贤位菩萨也无言以对。
把高深佛法降低层次，
才能够向世人进行宣扬。
稍微露出一点佛法的风貌，
人们就得赶紧用心关注。
雪峰义存禅师及其法嗣，
弘扬佛法运用自如，古今无人能比。
他们阐释佛法或抑或扬，
凡人圣贤都难以测度其中深意。
佛法的重重难关如壁立，
谁能真正理解并让它传播。
龙从洞中衔着雨飞出来，
凤从花丛带着香气归回来。

释道宁生活在宋代，当时佛教宗派众多，佛教思想依然在社会上广泛传播和发展。他作为禅僧，致力于宣扬佛法。这首偈语创作目的可能是为了向弟子或信众讲解佛法的高深和难以捉摸，强调需要以合适的方式去领悟和宣扬佛法。同时，提及雪峰父子，也是对他们在佛法传承和弘扬方面成就的肯定和推崇。

• 表现手法：
  • 比喻象征：使用“密印”“肘后灵符”来比喻佛法，形象地说明了佛法的神秘和威力；以“龙”“凤”象征佛法带来的神奇与美妙体验，使抽象的佛法变得具体可感。
  • 对比衬托：用“千圣迷踪”“三贤结舌”来衬托佛法的高深莫测，强调佛法不是一般人能够轻易理解的。
• 语言特色：语言简洁而富有力度，多使用短句，增强了偈语的节奏感和表现力。用词精准，如“平高就下”准确地表达了宣扬佛法的方式。
• 意境营造：通过对佛法的描述和意象的运用，营造出一种神秘、高深的意境。诗的前半部分着重强调佛法的难以理解，后半部分用“龙”“凤”的意象描绘出佛法带来的美好，使读者在感受到佛法高深的同时，也能体会到佛法的魅力。