偈六十九首 其五五

这首偈语主要针对出家佛子进行劝诫和指导。强调出家修行者应成为超凡脱俗之人，在寻访知识过程中要脚踏实地，达到一定修行境界去接待往来、随宜行事。同时提醒未达此境界者不可虚度光阴，要时刻内省，仔细思考自己的修行面目。

• “出家佛子，物外高流”：
  • 字词：“佛子”，指出家修行的僧人；“物外高流”，超脱尘世的高尚人物。
  • 句意：出家的僧人，应该是超脱尘世的高尚之人。
• “挈錫携缾，訪尋知識”：
  • 字词：“挈”，提着；“錫”，锡杖，僧人云游时手持的法器；“缾”，同“瓶”，指僧人用来盛水的瓶子；“知识”，这里指有修行智慧、能给予教导的人。
  • 句意：提着锡杖，携带着水瓶，去寻访有修行智慧的人。
• “須是踏著自己穩實田地，方解茆菴石室折脚鐺兒”：
  • 字词：“穩實田地”，比喻自己内心坚实的修行根基；“茆菴”，茅草屋；“鐺兒”，一种锅。
  • 句意：必须要踏稳自己内心坚实的修行根基，才懂得在茅草屋、石洞中用折脚的锅。
• “煮粥煎茶，接待往來，隨家豐儉”：
  • 字词：“隨家豐儉”，根据自身的条件，无论丰富还是俭朴。
  • 句意：煮些粥、煎些茶，用来接待往来的人，根据自己的条件，无论丰富或俭朴都可以。
• “未到如斯境界，不可虛延歲月”：
  • 字词：“如斯”，如此；“虛延歲月”，虚度光阴。
  • 句意：如果还没达到这样的境界，不可以虚度光阴。
• “二六時中，收視返聽”：
  • 字词：“二六時中”，指一整天，即十二个时辰；“收視返聽”，收回视线，返回听力，指不被外界干扰，内省自身。
  • 句意：一整天里，要收回对外界的关注，内省自身。
• “子細揣摩，是何面目”：
  • 字词：“揣摩”，仔细思考；“面目”，这里指自己的修行状态。
  • 句意：仔细地思考，自己的修行状态究竟是怎样的。

出家修行的僧人，应当是超脱尘世的高尚人物。
提着锡杖，带着水瓶，去寻访有智慧的修行者。
一定要踏稳自己内心坚实的修行根基，才明白在简陋的居所用折脚的锅。
煮些粥、煎些茶，用来接待往来的人，根据自身条件或丰或俭。
如果还没达到这样的境界，可不要虚度光阴。
一整天里，都要收回对外界的关注，内省自身。
仔细地思考，自己的修行状态究竟如何。

释道宁是宋代的高僧，他所处的时代佛教发展较为繁荣，寺院众多，僧人修行的方式和理念也各有不同。这首偈语是他对出家佛子修行的一种教导和劝诫。在当时的佛教修行环境中，可能存在一些僧人修行不扎实、虚度光阴的现象，道宁通过这首偈语来引导僧人树立正确的修行观念，脚踏实地地进行修行。

• 表现手法：
  • 劝诫说理：整首偈语以直接劝诫的方式，向出家佛子阐述修行的要点和应有的态度。从指出修行者应有的身份定位，到具体说明修行的方法和境界，最后强调不可虚度光阴，逻辑清晰，层层递进地传达出修行的理念。
  • 比喻象征：“踏著自己穩實田地”将内心坚实的修行根基比喻为实实在在的田地，形象地说明了修行要建立在自身的内在基础之上；“茆菴石室折脚鐺兒”象征着修行者应安于简朴的生活环境，不追求外在的物质享受。
• 语言特色：语言通俗易懂，直白简洁，没有过多的修饰和隐晦的表达。这种朴实的语言风格符合偈语作为一种直接教导工具的特点，能够让出家佛子容易理解其中的含义，便于接受和践行。
• 意境营造：偈语营造出一种严肃、专注的修行意境。通过对修行过程和要求的描述，让读者感受到一种修行的紧迫感和使命感，仿佛置身于一个宁静、专注的修行环境中，促使人们反思自己的修行状态，认真对待修行生活。