偈六十九首 其四三

这首偈语主要探讨了禅宗修行的境界和方法。它强调了修行者所走的道路高深莫测，修行应顺应自然、灵活变通，追求一种淡泊纯粹的精神境界。同时还描述了修行中可能达到的奇妙境界，鼓励修行者振作精神，以度己度人。

• “衲僧蹊徑，千眼莫窺”：
  • 字词：“衲僧”，指僧人；“蹊径”，道路，这里指修行之路；“千眼”，佛有千眼，喻指洞察一切。
  • 句意：僧人修行的道路高深莫测，即使有千只眼睛也难以窥视其奥秘。
• “鳥道無私，經行豈礙”：
  • 字词：“鸟道”，比喻险峻狭窄的路径，在禅宗中指直接的、超越常规的修行途径；“经行”，佛教修行方式，指在一定范围内来回行走。
  • 句意：修行的直捷之道是公平无私的，遵循此道修行又怎会有阻碍呢。
• “要關在手，通變剎那”：
  • 字词：“要关”，关键要点；“通变”，灵活变通。
  • 句意：掌握了修行的关键要点，就能在瞬间灵活变通。
• “一味醍醐，莫嫌淡薄”：
  • 字词：“醍醐”，从牛奶中提炼出来的精华，在佛教中比喻最高的佛法教义。
  • 句意：修行所领悟的最高佛法教义，不要嫌弃它平淡。
• “有時毗盧藏內，優缽華開”：
  • 字词：“毗卢藏”，指毗卢遮那佛的法身境界；“优钵华”，即优昙钵华，传说三千年一开花，象征祥瑞。
  • 句意：有时在毗卢遮那佛的法身境界中，会出现优昙钵华开放的祥瑞景象。
• “嗅之不聞，是何境界”：
  • 字词：“嗅”，闻。
  • 句意：闻到却又似乎闻不到它的香气，这是怎样一种境界啊。
• “靈山彷彿，少室依稀”：
  • 字词：“灵山”，即灵鹫山，是释迦牟尼佛讲法的圣地；“少室”，指少室山，达摩祖师曾在少室山面壁九年。
  • 句意：仿佛置身于灵山听佛讲法，又好像看到少室山达摩祖师面壁的情景。
• “抖擻提撕，人天兼濟”：
  • 字词：“抖擞”，振作；“提撕”，提醒，警觉；“人天兼济”，度化人间和天界的众生。
  • 句意：修行者要振作精神，时刻保持警觉，这样才能度己度人。

僧人修行的道路高深，
千只眼睛也难窥其奥妙。
修行的直捷之道公平无私，
遵循它修行怎会有阻碍。
掌握了修行的关键要点，
瞬间就能灵活变通。
那最高的佛法教义，
不要嫌它平淡无味。
有时在法身境界中，
优昙钵华会悄然开放。
闻到却又似闻不到香气，
这是何等奇妙的境界。
仿佛置身灵鹫山听佛讲法，
又好像看到少室山达摩面壁。
修行者要振作精神，
这样才能度化众生。

释道宁生活在宋代，当时禅宗发展兴盛，禅门中流行以偈语来表达对佛法的领悟和见解。这首偈语是释道宁众多偈语中的一首，具体创作时间难以确定，但应是他在参禅悟道的过程中，为了启发修行者、传达自己的禅法感悟而创作的。

• 表现手法：
  • 象征手法：诗中多处运用象征，如“鸟道”象征直接的修行途径，“醍醐”象征最高佛法教义，“优钵华”象征祥瑞和高深的境界，通过这些象征使抽象的禅理变得形象可感。
  • 引用典故：“灵山”“少室”等典故的引用，增加了诗歌的文化底蕴和历史厚重感，同时也借助这些著名的佛教圣地和祖师的事迹，来唤起修行者对佛法传承和修行目标的敬意与向往。
• 语言特色：语言简洁明快，直白地阐述禅理，没有过多的修饰，但却蕴含着深刻的内涵。如“一味醍醐，莫嫌淡薄”，以质朴的语言传达出修行应追求纯粹、不贪图表面繁华的理念。
• 意境营造：通过对修行境界和场景的描述，营造出一种空灵、神秘的意境。如“有时毗卢藏内，优钵华开。嗅之不闻，是何境界”，让读者仿佛置身于一个超凡脱俗的境界中，感受到修行的奇妙与高深，引发对禅理的思考和对修行境界的向往。