偈六十九首 其二五

这首偈语以人物的行程和遭遇为线索，讲述从卞州来的人未得到东京的消息，与在陕路相逢之人也难以亲近相见，最后以抚掌大笑、放下空王印表达一种超脱、放下执着的心境与禅意。

• “人從卞州來，不得東京信”：
  • 字词：“卞州”，古代州名；“东京”，这里可能是特定指代的城市。
  • 句意：有个人从卞州过来，却没有带来东京的消息。
• “陝路既相逢，到底難親覲”：
  • 字词：“陕路”，陕州一带的道路；“親覲”，亲自拜见、见面。
  • 句意：在陕州的路上虽然相逢了，可最终还是难以亲密相见。
• “撫掌笑呵呵，解佩空王印”：
  • 字词：“撫掌”，拍手；“空王”，指佛，佛教认为佛能使万物空无，故称空王；“印”，象征一种象征权力、身份等的标识。
  • 句意：（此人）拍手大笑，解下象征佛的标识。

有个人从卞州赶来，
却没带来东京的讯息。
在陕州的路上彼此相逢，
终究还是难以亲密相见。
于是他拍手大笑，
解下那象征佛的印记。

释道宁是宋代临济宗杨岐派僧人。偈语是佛教中一种表达教义、感悟的韵文。这首偈语创作的具体时间难以确切知晓，但从其内容来看，应是道宁禅师在日常修行、感悟佛法的过程中，以形象的故事场景来传达禅理。宋代佛教禅宗发展兴盛，禅师们常用这种通俗易懂又富有深意的偈语来启迪弟子、宣扬佛法，帮助修行者破除执着、领悟佛法真谛。

• 表现手法：采用故事叙述的方式，通过描述一个人的行程遭遇，如从卞州来、陕路相逢等情节，构建出一个具体的场景，使读者能更直观地感受到其中蕴含的道理。这种叙事方式将抽象的禅理具象化，便于人们理解。
• 语言特色：语言直白简洁，通俗易懂，没有过多的修饰和高深的词汇，符合偈语向大众传播佛法的特点。但简洁的语言背后却蕴含着深刻的禅意，如“解佩空王印”一句，用简单的动作表达出放下执着、超脱的心境。
• 意境营造：整首偈语营造出一种豁达超脱的意境。从开始人的遗憾（未得东京信、难亲觐），到最后的“抚掌笑呵呵，解佩空王印”，展现出一种放下执念后的轻松与自在。这种意境的营造让读者在感受故事的同时，也能体会到禅学中放下、解脱的精神内涵。