偈六十九首 其二二

· 释道宁

曙色才分烟气消,严风括地不相饶。
炉中幸有无烟炭,莫学丹霞把佛烧。
恩大不知何以报,寥寥千载古风清。

简要说明

这首偈诗通过描绘清晨景色,以炉中无烟炭为喻,劝诫莫学丹霞烧佛之举,最后表达对恩情难以报答的感慨,以及对古风清净的向往,整体传达出一种宗教的劝诫与感慨之情。

逐句注释

  • “曙色纔分煙氣消,嚴風括地不相饒”:
    • 字词:“曙色”,破晓时的天色;“分”,区分,这里指天色渐明;“严风”,凛冽的寒风;“括地”,席卷大地;“不相饶”,毫不留情。
    • 句意:破晓的天色刚刚分明,烟气也随之消散,凛冽的寒风席卷大地,毫不留情。
  • “爐中幸有無煙炭,莫學丹霞把佛燒”:
    • 字词:“无烟炭”,没有烟雾的炭火;“丹霞把佛烧”,这是一个典故,丹霞天然禅师曾在寒冷时把木佛劈了当柴烧来取暖。
    • 句意:幸好在炉中还有没有烟雾的炭火可以取暖,不要像丹霞禅师那样去烧佛像。
  • “恩大不知何以報,寥寥千載古風清”:
    • 字词:“恩”,可能指佛恩、师恩等;“寥寥”,形容时间久远、稀少;“古风清”,指古代清净的风尚。
    • 句意:恩情太大了,不知道该如何去报答,那久远的千年前的清净古风令人向往。

现代译文

破晓的天色刚刚分开,烟气渐渐消散,
凛冽的寒风席卷大地,丝毫不留情面。
幸好炉中还有无烟的炭火可以取暖,
可不要学丹霞禅师去把佛像拿来烧燃。
恩情如此浩大,不知该如何去报答,
那千年之前稀少清净的古风多么令人留恋。

创作背景

释道宁生活于宋代,是禅宗僧人。宋代佛教禅宗发展兴盛,各寺庙之间交流频繁,禅师们常用偈语来表达教义、启迪弟子。这首偈诗可能是释道宁在某个寒冷的清晨,借景抒情,以丹霞烧佛的典故为切入点,向弟子或信众传达佛教的教义和对古风的追慕,同时也表达自己对恩情的感慨。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 借景抒情:诗的前两句描绘了清晨的天色、烟气和寒风,营造出一种清冷、严峻的氛围,为后面的劝诫和感慨做铺垫,借这样的自然之景抒发内心的感悟。
    • 用典:“莫学丹霞把佛烧”运用了丹霞天然烧佛的典故,以这个具有争议性的佛教事件来劝诫人们要遵循一定的佛教规范和传统,增强了诗歌的思想深度和警示作用。
  • 语言特色:语言简洁直白,通俗易懂,符合偈语这种文体的特点,便于向大众传达佛教教义和思想。
  • 意境营造:通过对清晨景象的描写和典故的运用,营造出一种清冷、严肃且带有宗教氛围的意境。诗中既有现实场景的描绘,又有对佛教典故的引用,还有对恩情和古风的感慨,使整首诗在有限的篇幅内蕴含了丰富的情感和思想,让读者感受到一种超脱尘世、追慕古风的宗教情怀。

常见问题

《偈六十九首 其二二》的作者和朝代是什么?

《偈六十九首 其二二》的作者是释道宁,页面按宋作品展示。

《偈六十九首 其二二》主要写了什么?

这首偈诗通过描绘清晨景色,以炉中无烟炭为喻,劝诫莫学丹霞烧佛之举,最后表达对恩情难以报答的感慨,以及对古风清净的向往,整体传达出一种宗教的劝诫与感慨之情。

《偈六十九首 其二二》的创作背景是什么?

释道宁生活于宋代,是禅宗僧人。宋代佛教禅宗发展兴盛,各寺庙之间交流频繁,禅师们常用偈语来表达教义、启迪弟子。这首偈诗可能是释道宁在某个寒冷的清晨,借景抒情,以丹霞烧佛的典故为切入点,向弟子或信众传达佛教的教义和对古风的追慕,同时也表达自己对恩情的感慨。

《偈六十九首 其二二》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 借景抒情 :诗的前两句描绘了清晨的天色、烟气和寒风,营造出一种清冷、严峻的氛围,为后面的劝诫和感慨做铺垫,借这样的自然之景抒发内心的感悟。 用典 :“莫学丹霞把佛烧”运用了丹霞天然烧佛的典故,以这个具有争议性的佛教事件来劝诫人们要遵循一定的佛教规范和传统,增强了诗歌的思想深度和警示作用。 语言特色 :语言简洁直白,通俗易懂,符合偈语这种文体的特...