偈六十九首 其一三

这首偈语探讨了语言表达的本质，指出真正的言说并非依靠舌头和声音，强调超越外在形式，达到一种圆满自足的境界，最后表达了领悟真谛后无需再向外寻求的思想。

• “解語非干舌，能言不是聲”：
  • 字词：“解语”，懂得言语；“干”，关联。
  • 句意：能够理解言语并非依靠舌头，能够言说也并非依靠声音。
• “非聲非舌用，方乃號圓成”：
  • 字词：“用”，作用；“圆成”，圆满成就。
  • 句意：不依赖声音和舌头的作用，才可以称之为圆满成就。
• “妙造如如旨，還家罷問程”：
  • 字词：“妙造”，巧妙地达到；“如如”，佛家语，指永恒常在的真如之理；“还家”，回归本心；“罢问程”，停止询问路途，即无需再向外寻求。
  • 句意：巧妙地领悟了真如之理的旨意，回归本心后就无需再向外寻求了。

理解言语并非与舌头相关，
能够言说也并非依靠声音。
不依赖声音和舌头的作用，
这样才可以称作圆满成就。
巧妙领悟真如之理的旨意，
回归本心便无需再问前路。

释道宁是宋代的高僧，宋代佛教禅宗发展昌盛，强调心性的觉悟和对佛法真谛的直接体悟。这首偈语应是释道宁为了向弟子或信众传达禅宗思想而作，引导人们超越对语言形式的执着，去探寻内心的佛性和佛法的真谛。

• 表现手法：
  • 哲理思辨：整首偈语充满了深刻的哲理思辨，通过对言语本质的探讨，引导人们思考超越表象、回归本质的问题，展现了禅宗独特的思维方式。
  • 层层递进：前两句提出观点，指出解语和能言不依赖舌和声；第三、四句进一步阐述，说明不依赖这些外在形式才能达到圆满；最后两句则点明领悟真谛后的状态，层层深入，逻辑清晰。
• 语言特色：语言简洁直白，以通俗易懂的话语表达高深的佛理，没有过多的修饰和晦涩的词汇，便于信众理解和接受。
• 意境营造：营造出一种超脱尘世、回归本心的宁静意境，让读者在思考偈语的过程中，仿佛进入一种空灵、寂静的境界，有助于引发人们对内心世界和佛法真谛的探寻。