寻古观

· 朱庆馀

仙观曾过知不远,花藏石室杳难寻。
泉边白鹿闻人语,看过天坛渐入深。

简要说明

这首诗描绘了诗人寻访古观的经历。诗人虽曾到访过古观,知道它并不遥远,但此次寻访却因花丛遮蔽石室而难以寻觅。接着通过描写泉边白鹿听闻人声的情景,展现出古观环境的清幽,最后写沿着天坛逐渐深入,进一步渲染了寻访过程的曲折和古观的神秘氛围,表达了诗人对古观的好奇与探寻之情。

逐句注释

  • “仙观曾过知不远”:
    • 字词:“仙观”,指道观;“曾过”,曾经到访过。
    • 句意:我曾经去过这座道观,知道它离这里并不远。
  • “花藏石室杳难寻”:
    • 字词:“藏”,隐藏;“石室”,道观中的石屋;“杳”,深远、渺茫。
    • 句意:花丛把石屋隐藏起来,看起来深远渺茫,很难寻觅到。
  • “泉边白鹿闻人语”:
    • 字词:“泉边”,泉水旁边;“白鹿”,白色的鹿,在古代常被视为祥瑞之物,也是仙人的坐骑或伴物,此处增添了道观的神秘色彩。
    • 句意:泉水旁边的白鹿听到了人的说话声。
  • “看过天坛渐入深”:
    • 字词:“天坛”,道观中的祭坛;“渐入深”,逐渐向深处走去。
    • 句意:看着走过天坛后,就逐渐向道观更深处走去了。

现代译文

我曾去过那座道观,知道它离这不远,
可花丛藏起石屋,实在难以找寻。
泉水边的白鹿听到了我的话语声,
我看过天坛后便朝着深处渐渐前行。

创作背景

朱庆余生活在唐朝,当时道教较为兴盛,道观遍布各地。文人雅士常有寻访道观、与道士交往的雅好,以寻求精神上的超脱和对自然、宗教的感悟。这首《寻古观》具体创作时间不详,但应是朱庆余在某次寻访道观的过程中所作,记录下了他这次寻访的亲身经历和感受。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 悬念设置:首句点明知道道观不远,而第二句却转折说“杳难寻”,设置了悬念,引发读者的好奇心,想知道究竟为何难以寻觅,增强了诗歌的吸引力。
    • 侧面烘托:诗中描写“泉边白鹿闻人语”,通过白鹿这一祥瑞之物的反应,侧面烘托出古观环境的清幽和人迹罕至,暗示这里是一个远离尘世喧嚣的神秘之地。
  • 语言特色:语言清新自然,简洁明快。如“花藏石室”“泉边白鹿”等表述,用简洁的文字勾勒出了生动的画面,没有过多的修饰,却能准确地传达出场景的特点和氛围。
  • 意境营造:整首诗营造出一种清幽、神秘的意境。从难以寻觅的道观,到泉边的白鹿,再到渐入深处的行程,让读者仿佛跟随诗人一同置身于一个充满神秘色彩的道教圣地之中,感受到了那份宁静与未知的魅力。

常见问题

《寻古观》的作者和朝代是什么?

《寻古观》的作者是朱庆馀,页面按唐作品展示。

《寻古观》主要写了什么?

这首诗描绘了诗人寻访古观的经历。诗人虽曾到访过古观,知道它并不遥远,但此次寻访却因花丛遮蔽石室而难以寻觅。接着通过描写泉边白鹿听闻人声的情景,展现出古观环境的清幽,最后写沿着天坛逐渐深入,进一步渲染了寻访过程的曲折和古观的神秘氛围,表达了诗人对古观的好奇与探寻之情。

《寻古观》的创作背景是什么?

朱庆余生活在唐朝,当时道教较为兴盛,道观遍布各地。文人雅士常有寻访道观、与道士交往的雅好,以寻求精神上的超脱和对自然、宗教的感悟。这首《寻古观》具体创作时间不详,但应是朱庆余在某次寻访道观的过程中所作,记录下了他这次寻访的亲身经历和感受。

《寻古观》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 悬念设置 :首句点明知道道观不远,而第二句却转折说“杳难寻”,设置了悬念,引发读者的好奇心,想知道究竟为何难以寻觅,增强了诗歌的吸引力。 侧面烘托 :诗中描写“泉边白鹿闻人语”,通过白鹿这一祥瑞之物的反应,侧面烘托出古观环境的清幽和人迹罕至,暗示这里是一个远离尘世喧嚣的神秘之地。 语言特色 :语言清新自然,简洁明快。如“花藏石室”“泉边白鹿”等...