这首诗描绘了诗人与社友同游报本寺的雅事,展现了他们在寺中寻得方外之乐的情景。同时,诗人也抒发了自己对尘世琐事的厌倦,表达了想要远离尘世、长住寺中的愿望。
游报本寺
山房寂寂荜门开,此日相期社友来。雅兴共寻方外乐,
醉后不知明月上,狂歌直到夜深回。
了然尘事不相关,锡杖时时独看山。白发任教双鬓改,
自笑微躯长碌碌,几时来此学无还。
醉后不知明月上,狂歌直到夜深回。
了然尘事不相关,锡杖时时独看山。白发任教双鬓改,
自笑微躯长碌碌,几时来此学无还。
简要说明
逐句注释
- “山房寂寂荜门开,此日相期社友来”:
- 字词:“山房”,山中的房舍,这里指报本寺的房舍;“寂寂”,寂静的样子;“荜门”,用荆条编成的门,指简陋的门;“相期”,相约。
- 句意:寺中的房舍寂静无声,简陋的门敞开着,这天和社友们相约来到这里。
- “雅兴共寻方外乐”:
- 字词:“雅兴”,高雅的兴致;“方外”,世外,指超脱于世俗礼教之外的境界。
- 句意:大家怀着高雅的兴致一起去寻找世外的乐趣。
- “醉后不知明月上,狂歌直到夜深回”:
- 字词:“狂歌”,纵情歌唱。
- 句意:喝醉之后都不知道明月已经升起,尽情地歌唱一直到深夜才回去。
- “了然尘事不相关,锡杖时时独看山”:
- 字词:“了然”,全然明白;“尘事”,尘世的事情;“锡杖”,僧人手持的禅杖。
- 句意:全然明白尘世的事情与自己无关,时常手持锡杖独自观赏山间景色。
- “白发任教双鬓改,自笑微躯长碌碌”:
- 字词:“任教”,任凭;“微躯”,指自己的身躯,谦称;“碌碌”,忙碌而无所作为的样子。
- 句意:任凭双鬓的头发变白,自己嘲笑自己一直以来忙碌却无所作为。
- “几时来此学无还”:
- 字词:“无还”,不再回到尘世。
- 句意:什么时候能来这里学习不再回到尘世呢。
现代译文
山中寺院的房舍寂静无声,简陋的门敞开着,
这天和社友们相约来到了这里。
大家怀着高雅的兴致一同去探寻世外的乐趣,
喝醉后都没察觉到明月已经升上天空,
纵情歌唱直到深夜才返回。
心中明白尘世的事情与自己毫无关联,
时常手持锡杖独自欣赏山间的美景。
任凭双鬓的头发变白,
自己嘲笑自己总是忙碌却一事无成。
什么时候才能来这里学习,从此不再回到尘世呢。
创作背景
牟融生活在唐朝,唐朝时期佛教兴盛,文人雅士常与僧人交往,游览寺庙也是当时的一种风尚。这首诗具体创作时间不详,但推测是牟融与志同道合的社友一同游览报本寺时所作。诗人在尘世中或许经历了诸多忙碌与不如意,因而在游览寺庙时,感受到了方外的宁静与自在,从而引发了内心的感慨。
艺术赏析
- 表现手法:
- 叙事与抒情结合:诗的前半部分叙述了与社友同游报本寺、寻乐、醉酒狂歌的事情,后半部分则抒发了自己对尘世的厌倦和想要遁入佛门的愿望,叙事为抒情做铺垫,抒情深化了叙事的内涵。
- 对比:“白发任教双鬓改,自笑微躯长碌碌”将自己在尘世中忙碌却无所作为的状态,与在寺庙中感受到的宁静自在形成对比,更突出了诗人对寺庙生活的向往。
- 语言特色:语言平实自然,通俗易懂,但又蕴含着深刻的情感。如“醉后不知明月上,狂歌直到夜深回”,以简洁的语言描绘出了一种纵情欢乐的场景,生动形象。
- 意境营造:通过对寺庙环境的描写以及与社友活动的叙述,营造出一种宁静、超脱的意境。诗中展现出的方外之乐与尘世的碌碌形成鲜明对比,让读者感受到了诗人内心对宁静、自由生活的渴望。
常见问题
《游报本寺》的作者和朝代是什么?
《游报本寺》的作者是牟融,页面按唐作品展示。
《游报本寺》主要写了什么?
这首诗描绘了诗人与社友同游报本寺的雅事,展现了他们在寺中寻得方外之乐的情景。同时,诗人也抒发了自己对尘世琐事的厌倦,表达了想要远离尘世、长住寺中的愿望。
《游报本寺》的创作背景是什么?
牟融生活在唐朝,唐朝时期佛教兴盛,文人雅士常与僧人交往,游览寺庙也是当时的一种风尚。这首诗具体创作时间不详,但推测是牟融与志同道合的社友一同游览报本寺时所作。诗人在尘世中或许经历了诸多忙碌与不如意,因而在游览寺庙时,感受到了方外的宁静与自在,从而引发了内心的感慨。
《游报本寺》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 叙事与抒情结合 :诗的前半部分叙述了与社友同游报本寺、寻乐、醉酒狂歌的事情,后半部分则抒发了自己对尘世的厌倦和想要遁入佛门的愿望,叙事为抒情做铺垫,抒情深化了叙事的内涵。 对比 :“白发任教双鬓改,自笑微躯长碌碌”将自己在尘世中忙碌却无所作为的状态,与在寺庙中感受到的宁静自在形成对比,更突出了诗人对寺庙生活的向往。 语言特色 :语言平实自然,通...