看蜀女转昭君变

这首诗主要描绘了一位表演“昭君变”的蜀地女子形象，通过对她外貌、技艺等方面的描述，展现了她讲述昭君故事时的动人情景，流露出对女子表演技艺的赞赏以及对昭君、文君等女性命运的感慨。

• “妖姬未著石榴裙，自道家连锦水𣸣”：
  • 字词：“妖姬”，美丽的女子；“石榴裙”，红色裙子；“锦水𣸣”，锦江边，锦水即锦江，在四川。
  • 句意：这位美丽的女子还没穿上石榴裙，自称家住在锦江边。
• “檀口解知千载事”：
  • 字词：“檀口”，指女子红唇；“解知”，懂得、知晓。
  • 句意：这女子红唇一张能知晓千年往事。
• “玉钗敲断节逾春”：
  • 字词：“玉钗”，玉制的发钗；“节逾春”，节奏更加美妙、有韵味。
  • 句意：她用玉钗敲击来把握节奏，那节奏越发美妙。
• “画堂三月无桃李，却向杨妃墓上春”：
  • 字词：“画堂”，装饰华丽的厅堂；“杨妃墓”，杨贵妃墓，这里可能暗示故事的哀伤氛围如同杨贵妃的命运。
  • 句意：三月的画堂中没有桃李盛开，但女子的讲述却像在杨贵妃墓上带来了春意，营造出别样的氛围。
• “说尽绮罗当日恨，昭君传意向文君”：
  • 字词：“绮罗”，指穿着华丽的女子，这里代指昭君；“文君”，卓文君，汉代才女。
  • 句意：她把昭君当年的怨恨都说尽了，还将昭君的心意传达给了文君。

美丽的女子还没穿上那鲜艳的石榴裙，
自称家就住在那锦江河畔边。
她红唇轻启能把千年往事细细道来，
用玉钗敲击打出的节奏更加美妙。
三月的画堂中虽无桃李的芬芳，
可她的讲述却似在杨妃墓上带来春光。
她把昭君当年的怨恨都诉说尽，
还将昭君的心意传递给了卓文君。

这首诗创作于唐代，当时“变文”这种民间说唱艺术十分流行，“昭君变”就是以王昭君的故事为题材的变文表演。吉师老看到蜀地女子表演“昭君变”，被其精彩的表演所打动，于是创作了这首诗来记录这一情景。

• 表现手法：
  • 侧面描写：诗中没有直接描述表演的具体内容，而是通过描写女子的外貌（“妖姬未著石榴裙”）、道具（“玉钗敲断”）以及表演营造的氛围（“画堂三月无桃李，却向杨妃墓上春”）等侧面展现女子表演的精彩。
  • 联想与对比：将昭君的故事与文君联系起来，“昭君传意向文君”，引发读者的联想，丰富了诗歌的内涵，同时也在一定程度上体现了不同女性命运的相似与关联。
• 语言特色：语言优美，用词精准，如“檀口”“玉钗”等词汇生动地描绘出女子的美丽与优雅，“节逾春”形象地表现出表演节奏的美妙。
• 意境营造：通过对表演场景和氛围的描写，营造出一种哀伤而又富有诗意的意境。画堂中本无桃李之春，但女子的表演却带来别样的生机，这种反差增添了诗歌的艺术感染力，让读者仿佛身临其境感受到表演所传达的情感。