古兴十六首 其四

· 沈辽

修道须阴功,留侯亦何为。
区区欲报怨,方为帝王师。
辟谷学赤松,强为女子饴。
黄石更殉葬,空令后人疑。

简要说明

这首诗围绕留侯张良展开,对张良的行为和选择进行了质疑与反思。诗人认为修道应注重阴功,而张良最初为报怨才成为帝王师,后来辟谷学仙等行为也显得牵强,最后还让黄石公之石殉葬,引发后人诸多疑惑,表达了诗人对张良行为合理性的思考。

逐句注释

  • “修道须阴功,留侯亦何为”:
    • 字词:“阴功”,指不为人知的善行;“留侯”,即张良,汉朝开国功臣,被封为留侯。
    • 句意:修道应该注重不为人知的善行,留侯张良又做了些什么呢。
  • “区区欲报怨,方为帝王师”:
    • 字词:“区区”,形容微不足道、心意恳切,这里有眼光狭隘之意;“报怨”,张良曾因韩国被秦所灭,而欲为韩国报仇,曾雇刺客在博浪沙刺杀秦始皇。
    • 句意:张良只是为了报那点私仇,才去成为帝王的老师。
  • “辟谷学赤松,强为女子饴”:
    • 字词:“辟谷”,不食五谷,是道家的一种修炼方法;“赤松”,即赤松子,古代神话中的仙人;“强”,勉强;“女子饴”,这里意思较隐晦,大致是说张良这样做有些违背自己的本性,像是取悦女子般不自然。
    • 句意:张良后来不食五谷去学习赤松子的仙术,这种行为显得很勉强,好像是在做一些违背自身本性的事。
  • “黄石更殉葬,空令后人疑”:
    • 字词:“黄石”,传说张良在下邳桥上遇到黄石公,得到《太公兵法》,后来张良把黄石公送给他的黄石当作宝物,死后还让黄石一同殉葬。
    • 句意:张良还让黄石一同殉葬,这只是徒然让后人对此产生诸多疑惑。

现代译文

修道之人应该多积阴功,
可留侯张良到底做了什么?
他只是为了报那一点私仇,
才去成为帝王的辅佐之臣。
后来还不食五谷学赤松仙术,
这种行为显得如此牵强不自然。
甚至让黄石一同殉葬,
白白让后世之人产生许多猜疑。

创作背景

沈辽生活在北宋时期,当时社会文化多元,思想领域较为活跃,文人雅士常对历史人物和事件进行反思与评价。这首诗具体创作时间难以明确,但可以推测是沈辽在研读历史、思考人生过程中,对张良的生平事迹产生了独特的看法,从而创作此诗来表达自己的观点。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 以史入诗:诗人选取张良的生平事迹,如报怨、为帝王师、辟谷学仙、黄石殉葬等,通过对这些历史事件的描述和分析,表达自己的观点,使诗歌具有深厚的历史文化底蕴。
    • 质疑反思:整首诗充满了对张良行为的质疑,从修道的角度出发,对张良的选择和做法进行反思,引发读者对历史人物行为动机和价值的思考。
  • 语言特色:语言直白简洁,没有过多的修饰,直接表达自己的观点,如“区区欲报怨”“强为女子饴”等语句,用词朴实却犀利,准确地传达出诗人对张良的看法。
  • 意境营造:此诗并非以营造意境为主,而是以理性的思考和观点的表达为核心。通过对历史人物的剖析,给人一种严肃、深沉的感觉,促使读者跟随诗人的思路去重新审视历史人物和事件。

常见问题

《古兴十六首 其四》的作者和朝代是什么?

《古兴十六首 其四》的作者是沈辽,页面按宋作品展示。

《古兴十六首 其四》主要写了什么?

这首诗围绕留侯张良展开,对张良的行为和选择进行了质疑与反思。诗人认为修道应注重阴功,而张良最初为报怨才成为帝王师,后来辟谷学仙等行为也显得牵强,最后还让黄石公之石殉葬,引发后人诸多疑惑,表达了诗人对张良行为合理性的思考。

《古兴十六首 其四》的创作背景是什么?

沈辽生活在北宋时期,当时社会文化多元,思想领域较为活跃,文人雅士常对历史人物和事件进行反思与评价。这首诗具体创作时间难以明确,但可以推测是沈辽在研读历史、思考人生过程中,对张良的生平事迹产生了独特的看法,从而创作此诗来表达自己的观点。

《古兴十六首 其四》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 以史入诗 :诗人选取张良的生平事迹,如报怨、为帝王师、辟谷学仙、黄石殉葬等,通过对这些历史事件的描述和分析,表达自己的观点,使诗歌具有深厚的历史文化底蕴。 质疑反思 :整首诗充满了对张良行为的质疑,从修道的角度出发,对张良的选择和做法进行反思,引发读者对历史人物行为动机和价值的思考。 语言特色 :语言直白简洁,没有过多的修饰,直接表达自己的观点...