这首诗是沈辽回应陈生求书所作的次韵诗。诗中表达了诗人远离世俗、向往方外闲适生活的心境,以一种超脱的姿态看待人间,同时委婉地回应了陈生求书之事。
次韵酬陈生求书
老朽何心托市朝,正当鼓腹咏轩尧。
由来方外希夷乐,渐与人间路径遥。
泽畔应无渔父问,松间时听葛天谣。
髯君莫及儿童伎,留取褚中翡翠翘。
由来方外希夷乐,渐与人间路径遥。
泽畔应无渔父问,松间时听葛天谣。
髯君莫及儿童伎,留取褚中翡翠翘。
简要说明
逐句注释
- “老朽何心托市朝,正当鼓腹咏轩尧”:
- 字词:“老朽”,老人自谦之词;“市朝”,指朝廷或市集,代指尘世;“鼓腹”,鼓起肚子,形容饱食无忧;“轩尧”,轩辕和尧,远古贤明君主,这里代指太平盛世。
- 句意:我这老头子哪有心思置身于尘世之中,正应该吃饱喝足歌颂这太平盛世。
- “由来方外希夷乐,渐与人间路径遥”:
- 字词:“方外”,世外;“希夷”,道家所指虚寂玄妙的境界;“路径”,道路,引申为关系。
- 句意:向来我就喜爱方外虚寂玄妙的乐趣,渐渐地和人间的关系也越来越远了。
- “泽畔应无渔父问,松间时听葛天谣”:
- 字词:“泽畔”,水边,典出屈原“屈原既放,游于江潭,行吟泽畔”;“渔父”,屈原遇到的打渔老人,象征世俗之人;“葛天谣”,相传为远古葛天氏之乐歌,代表古朴自然的生活。
- 句意:我在这水边应该不会有像渔父那样的世俗之人来问我,时常能在松间听到如远古葛天氏之乐般的歌谣。
- “髯君莫及儿童伎,留取褚中翡翠翘”:
- 字词:“髯君”,可能指陈生,“髯”一般指胡须,可能陈生有胡须;“儿童伎”,儿童的技艺,这里可能指一些小技巧;“褚”,口袋;“翡翠翘”,用翡翠做的首饰,这里可能指珍贵的东西。
- 句意:您就不要追求那些小儿科的技艺了,留着口袋里珍贵的东西吧。
现代译文
我这老头子没心思混迹尘世,
正该饱食无忧歌颂太平盛世。
向来喜爱方外虚寂的乐趣,
渐渐和人间的关系越来越远。
在这水边不会有世俗人相问,
松间常能听到古朴自然的歌谣。
您就别追求那些小儿科的技艺,
留着口袋里珍贵的东西吧。
创作背景
沈辽生活在北宋时期,一生仕途坎坷,屡遭贬谪。这首诗具体创作时间不详,但从诗中可以看出他在经历了人生的起伏后,对尘世有了超脱的态度,向往方外的闲适生活。陈生向他求书,他便以此诗次韵酬答,表达自己当下的心境和态度。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:诗中多处用典,如“泽畔应无渔父问”用屈原和渔父的典故,表达自己远离世俗的心境;“松间时听葛天谣”用葛天氏之乐的典故,营造出一种古朴自然、超凡脱俗的意境。这些典故的运用使诗歌内涵更加丰富,增强了诗歌的文化底蕴。
- 对比:将方外的希夷之乐与人间的生活形成对比,突出诗人对闲适超脱生活的向往和对尘世的疏离感。
- 语言特色:语言古朴自然,简洁明了,没有过多的华丽辞藻,但却能准确地表达出诗人的心境和情感。如“老朽何心托市朝”直白地表达了自己对尘世的态度。
- 意境营造:通过对“泽畔”“松间”等场景的描写,营造出一种宁静、清幽、超脱的意境。诗人仿佛置身于尘世之外,与自然融为一体,享受着方外的乐趣,使读者能够深刻感受到诗人内心的宁静与超脱。
常见问题
《次韵酬陈生求书》的作者和朝代是什么?
《次韵酬陈生求书》的作者是沈辽,页面按宋作品展示。
《次韵酬陈生求书》主要写了什么?
这首诗是沈辽回应陈生求书所作的次韵诗。诗中表达了诗人远离世俗、向往方外闲适生活的心境,以一种超脱的姿态看待人间,同时委婉地回应了陈生求书之事。
《次韵酬陈生求书》的创作背景是什么?
沈辽生活在北宋时期,一生仕途坎坷,屡遭贬谪。这首诗具体创作时间不详,但从诗中可以看出他在经历了人生的起伏后,对尘世有了超脱的态度,向往方外的闲适生活。陈生向他求书,他便以此诗次韵酬答,表达自己当下的心境和态度。
《次韵酬陈生求书》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典 :诗中多处用典,如“泽畔应无渔父问”用屈原和渔父的典故,表达自己远离世俗的心境;“松间时听葛天谣”用葛天氏之乐的典故,营造出一种古朴自然、超凡脱俗的意境。这些典故的运用使诗歌内涵更加丰富,增强了诗歌的文化底蕴。 对比 :将方外的希夷之乐与人间的生活形成对比,突出诗人对闲适超脱生活的向往和对尘世的疏离感。 语言特色 :语言古朴自然,简洁明了...