这首诗主要描绘了作者观看龟兹舞表演的情景,详细描述了龟兹舞的历史渊源、乐器、舞者装扮、表演动作及曲调歌词等内容,表达了作者对龟兹舞这一异域乐舞的惊叹与喜爱,同时流露出对美好事物的向往以及自身未能多见上国乐事的感慨。
龟兹舞
世上虽传此乐名,不知此乐犹传否。
黄扉朱邸昼无事,美人亲寻教坊谱。
衣冠尽得画图看,乐器多因西域取。
红绿结裀坐后部,长笛短箫形制古。
鸡娄揩鼓旧所识,饶贝流苏分白羽。
玉颜二女髙髻花,孔雀罗衫金画缕。
红靴玉带踏筵出,初惊翔鸾下玄圃。
中有一人奏羯鼓,头如山兮手如雨。
其间曲调杂晋楚,歌词至今传晋语。
须臾曲罢立前庑,叹息平生未尝睹。
清都阆苑昔有梦,寂寞如今在何所。
我家家住江海涯,上国乐事殊未知。
玉颜邀我索题诗,它时有梦与谁期。
简要说明
逐句注释
- “龟兹舞,龟兹舞,始自汉时入乐府”:
- 字词:“龟兹”,古代西域国名;“乐府”,古代掌管音乐的官署。
- 句意:龟兹舞啊龟兹舞,从汉朝时就被收入乐府之中。
- “世上虽传此乐名,不知此乐犹传否”:
- 字词:“此乐名”,指龟兹舞的名称。
- 句意:世上虽然都流传着龟兹舞这个乐舞的名称,但不知道这种乐舞是否还在流传。
- “黄扉朱邸昼无事,美人亲寻教坊谱”:
- 字词:“黄扉朱邸”,指达官贵人的府邸;“教坊”,唐代宫廷教习音乐、歌舞、戏曲的机构;“谱”,乐谱。
- 句意:在达官贵人的府邸中白天无事,美人亲自去寻找教坊的乐谱来学习龟兹舞。
- “衣冠尽得画图看,乐器多因西域取”:
- 字词:“衣冠”,这里指舞者的服饰;“因”,从。
- 句意:舞者的服饰都能从画图中看到样式,乐器大多是从西域获取的。
- “红绿结裀坐后部,长笛短箫形制古”:
- 字词:“裀”,垫子;“形制”,形状样式。
- 句意:乐师们坐在红绿相间的垫子上组成乐队后部,长笛和短箫的形状样式很古老。
- “鸡娄揩鼓旧所识,饶贝流苏分白羽”:
- 字词:“鸡娄揩鼓”,一种乐器;“饶贝”,乐器名;“流苏”,下垂的穗状物。
- 句意:鸡娄揩鼓是以前就认识的乐器,饶贝上垂着的流苏间还夹杂着白羽。
- “玉颜二女髙髻花,孔雀罗衫金画缕”:
- 字词:“玉颜”,指美貌的女子;“高髻花”,梳着高高的发髻并插着花;“金画缕”,用金线绣出的花纹。
- 句意:两位美貌的女子梳着高高的发髻插着花,穿着绣有孔雀图案、用金线绣出花纹的罗衫。
- “红靴玉带踏筵出,初惊翔鸾下玄圃”:
- 字词:“筵”,筵席;“翔鸾”,飞翔的鸾鸟;“玄圃”,传说中神仙居住的地方。
- 句意:她们穿着红靴、系着玉带从筵席上走出,一开始让人惊讶得以为是飞翔的鸾鸟从玄圃飞了下来。
- “中有一人奏羯鼓,头如山兮手如雨”:
- 字词:“羯鼓”,一种乐器;“头如山”,形容奏鼓者头部稳如泰山;“手如雨”,形容奏鼓者击鼓的手动作快速如雨下。
- 句意:其中有一个人演奏羯鼓,头部稳如泰山,击鼓的手动作快速如雨下。
- “其间曲调杂晋楚,歌词至今传晋语”:
- 字词:“杂晋楚”,曲调中夹杂着晋地和楚地的风格;“晋语”,晋地的语言。
- 句意:这中间的曲调夹杂着晋地和楚地的风格,歌词至今还保留着晋地的语言特色。
- “须臾曲罢立前庑,叹息平生未尝睹”:
- 字词:“须臾”,一会儿;“前庑”,前廊;“未尝睹”,未曾见过。
- 句意:一会儿乐曲结束,舞者站在前廊,作者感叹自己平生从未见过如此精彩的表演。
- “清都阆苑昔有梦,寂寞如今在何所”:
- 字词:“清都阆苑”,传说中神仙居住的地方,这里借指美好的事物;“何所”,哪里。
- 句意:以前曾经梦想过清都阆苑般的美好,如今却如此寂寞,那些美好不知在哪里。
- “我家家住江海涯,上国乐事殊未知”:
- 字词:“江海涯”,江海之畔;“上国”,指京城、中原地区;“殊未知”,完全不知道。
- 句意:我家住在江海之畔,对于京城的乐事完全不了解。
- “玉颜邀我索题诗,它时有梦与谁期”:
- 字词:“索”,索要;“它时”,将来;“期”,相约。
- 句意:美貌的女子邀请我为这表演题诗,将来有了美好的梦想又能和谁相约一起实现呢。
现代译文
龟兹舞啊龟兹舞,
从汉朝时就被收入乐府。
世上虽然都传着这乐名,
却不知它是否还在流传。
达官贵人府邸白天无事,
美人亲自去寻教坊乐谱。
舞者服饰能从画图看见,
乐器大多从那西域取来。
乐师坐在红绿垫子后部,
长笛短箫形状古朴依旧。
鸡娄揩鼓是我旧日相识,
饶贝流苏间夹杂着白羽。
两位美人梳着高髻插花,
身着绣有孔雀的金缕罗衫。
脚穿红靴腰系玉带出场,
初看还以为是鸾鸟下凡。
其中一人演奏羯鼓不停,
头稳如山双手快如雨点。
曲调中夹杂着晋楚风格,
歌词至今还保留着晋语。
一会儿乐曲结束站在前廊,
我感叹平生从未见此景象。
以前曾梦想过美好仙境,
如今寂寞不知它在何方。
我家住在那江海的岸边,
对京城乐事完全不了解。
美人邀我为这表演题诗,
将来有梦又能和谁相约。
创作背景
沈辽生活在北宋时期。北宋时期文化交流频繁,虽然龟兹在西域,但龟兹乐舞在中原地区也有一定传播。这首诗可能是作者在达官贵人府邸观看龟兹舞表演后所作。作者通过对这次表演的细致描绘,反映出当时中原地区对异域乐舞的接纳和欣赏,同时也表达了自己的感受和心境。
艺术赏析
- 表现手法:
- 铺陈描写:诗中对龟兹舞的乐器、舞者装扮、表演动作、曲调歌词等进行了详细的铺陈描写,如对舞者“玉颜二女髙髻花,孔雀罗衫金画缕。红靴玉带踏筵出”的描写,以及对乐器“鸡娄揩鼓旧所识,饶贝流苏分白羽”的刻画,让读者能全面了解龟兹舞表演的场景。
- 比喻:“初惊翔鸾下玄圃”将舞者出场的姿态比作飞翔的鸾鸟从玄圃飞下,生动形象地写出了舞者的轻盈美妙和令人惊艳的感觉。“头如山兮手如雨”把奏羯鼓者头部的沉稳和击鼓动作的快速分别比作山和雨,使读者能更直观地感受到表演的精彩。
- 语言特色:语言较为直白流畅,通俗易懂,用简洁的文字将龟兹舞的各个方面清晰地展现出来。同时,使用了一些具有地域特色和文化内涵的词汇,如“龟兹”“西域”“晋语”等,增添了诗歌的文化底蕴。
- 意境营造:诗的前半部分通过对龟兹舞表演的描绘,营造出一种热闹、精彩的艺术氛围,让读者仿佛置身于表演现场。后半部分作者由表演引发感慨,“清都阆苑昔有梦,寂寞如今在何所”“它时有梦与谁期”等语句营造出一种寂寞、怅惘的意境,将作者对美好事物的向往和现实的孤独寂寞相结合,使诗歌的情感更加深沉。
常见问题
《龟兹舞》的作者和朝代是什么?
《龟兹舞》的作者是沈辽,页面按宋作品展示。
《龟兹舞》主要写了什么?
这首诗主要描绘了作者观看龟兹舞表演的情景,详细描述了龟兹舞的历史渊源、乐器、舞者装扮、表演动作及曲调歌词等内容,表达了作者对龟兹舞这一异域乐舞的惊叹与喜爱,同时流露出对美好事物的向往以及自身未能多见上国乐事的感慨。
《龟兹舞》的创作背景是什么?
沈辽生活在北宋时期。北宋时期文化交流频繁,虽然龟兹在西域,但龟兹乐舞在中原地区也有一定传播。这首诗可能是作者在达官贵人府邸观看龟兹舞表演后所作。作者通过对这次表演的细致描绘,反映出当时中原地区对异域乐舞的接纳和欣赏,同时也表达了自己的感受和心境。
《龟兹舞》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 铺陈描写 :诗中对龟兹舞的乐器、舞者装扮、表演动作、曲调歌词等进行了详细的铺陈描写,如对舞者“玉颜二女髙髻花,孔雀罗衫金画缕。红靴玉带踏筵出”的描写,以及对乐器“鸡娄揩鼓旧所识,饶贝流苏分白羽”的刻画,让读者能全面了解龟兹舞表演的场景。 比喻 :“初惊翔鸾下玄圃”将舞者出场的姿态比作飞翔的鸾鸟从玄圃飞下,生动形象地写出了舞者的轻盈美妙和令人惊艳...