承示会稽大资政公思归篇辄次元韵

这首诗围绕会稽大资政公的思归之情展开，诗人高度赞赏资政公能进退得宜、不辱其身，对其辞官归隐之举表示认同。诗中借景抒情，以红梅新春、青山孤云等意象，营造出一种超脱尘世的意境，表达了对淡泊自在生活的向往。

• “进退不辱古已稀，能如二疏盖有数”：
  • 字词：“进退不辱”，指在仕途的进与退中都能保持尊严不受屈辱；“二疏”，指西汉的疏广、疏受叔侄，他们在官居高位时主动辞官归隐。“盖有数”，大概为数不多。
  • 句意：在仕途进退中能不遭受屈辱，自古以来就很稀少了，能像二疏那样明智辞官的人大概也没几个。
• “中间已辞五鼎食，今年欲洁一身去”：
  • 字词：“五鼎食”，古代列鼎而食，五鼎食是诸侯的待遇，这里指高官厚禄。“洁一身”，指保持自身的清白而离去。
  • 句意：中途已经辞去了高官厚禄，今年想要保持清白之身离开官场。
• “引身欲去强辞老，东部聊复颁寛诏”：
  • 字词：“引身”，抽身；“强辞老”，极力以年老为由辞官；“东部”，具体指代需结合当时背景，可能是指某个行政区域；“颁宽诏”，颁布宽和的政令。
  • 句意：想要抽身离去，便极力以年老为借口辞官，在东部地区姑且还颁布过宽和的政令。
• “人间万事如一梦，何人颠倒真可笑”：
  • 字词：“颠倒”，指在尘世中迷失自我，追逐名利等。
  • 句意：人间的万事就像一场梦，那些在名利中迷失自我的人真是可笑。
• “红梅夜发新春枝，黄堂晏坐赋思归”：
  • 字词：“红梅”，红色的梅花；“黄堂”，古代太守衙中的正堂，这里可能指资政公办公的地方；“晏坐”，闲坐。
  • 句意：红梅在夜里绽放出新春的花枝，资政公在黄堂中闲坐，写下思归的诗篇。
• “已知无心更无碍，青山历历孤云飞”：
  • 字词：“无心”，指没有世俗的功利之心；“无碍”，没有牵挂；“历历”，清晰的样子。
  • 句意：已经知道自己没有功利之心，也没有了世俗的牵挂，眼前青山清晰，孤云自在地飘飞。

在仕途进退间能不蒙羞受辱，自古以来本就少见，
能像二疏那般明智归隐的，世上也实在屈指可数。
中途就已辞却了高官厚禄，今年想要洁身退出官场。
想要抽身离去便以年老相辞，在东部还曾颁布宽和政令。
人间万事犹如一场大梦，那些迷失自我的人真可笑。
红梅在夜里绽出新春的花枝，您在黄堂闲坐赋下思归诗。
已然知晓自己无心又无牵挂，只见青山清晰孤云自在飘。

沈辽生活于北宋时期，当时官场斗争复杂。会稽大资政公向诗人展示了自己的思归篇，沈辽便依其原韵创作此诗。大资政公在官场中可能经历了一些事，产生了归隐之心，沈辽通过此诗表达对他的理解与赞赏。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用“二疏”的典故，以疏广、疏受叔侄主动辞官归隐的事迹，赞扬会稽大资政公的明智之举，使诗歌更具文化内涵和表现力。
  • 借景抒情：“红梅夜发新春枝，青山历历孤云飞”，通过描写红梅绽放、青山孤云的景象，抒发了一种超脱尘世、自在闲适的情感，将资政公和诗人自己对归隐生活的向往融入到景色之中。
• 语言特色：语言质朴自然，直抒胸臆。诗人用简洁的语言表达对资政公的赞赏以及对尘世的看法，不事雕琢却意味深长。
• 意境营造：诗中红梅新春、青山孤云等意象组合在一起，营造出一种清新、宁静、超脱的意境，与诗歌所表达的思归之情和对淡泊生活的向往相契合，让读者感受到一种远离尘世喧嚣的宁静之美。