讽仕 其二

这首诗主要批判了后世为官者被利益所牵，徒窃古语却不顾自身过错的现象。诗人借孔子、孟子等圣人的立世态度，与后世为官者形成对比，表达了对当时官场风气的不满，最后提出与其研究史书，不如观察现实的观点。

• “圣人不出世，斯民忧倒县”：
  • 字词：“倒县”，即“倒悬”，比喻处境极其困苦危急。
  • 句意：圣人不出现于世间，百姓就会担忧自己处于困苦危急的境地。
• “仁心欲援手，宁以身为先”：
  • 字词：“援手”，伸出援助之手；“宁”，宁可。
  • 句意：怀有仁爱之心的人想要伸出援助之手，宁可自己身先士卒。
• “仲尼贵用我，孟子推诸天”：
  • 字词：“仲尼”，孔子的字；“用我”，孔子曾说“如有用我者，吾其为东周乎”，表达渴望被任用施展抱负；“推诸天”，孟子主张“顺天者存，逆天者亡”，强调顺应天命。
  • 句意：孔子看重被任用，以施展自己的政治理想；孟子则把很多事情归结于天命。
• “二圣有特立，何尝持后前”：
  • 字词：“二圣”，指孔子和孟子；“特立”，独特的品格和操守。
  • 句意：孔子和孟子有独特的立世之道，何曾有先后之分呢。
• “后来迺昧已，惘惘为利牵”：
  • 字词：“迺”，同“乃”；“昧己”，迷失自我；“惘惘”，迷茫的样子。
  • 句意：后来的人却迷失了自我，迷茫地被利益所牵引。
• “纷挐窃古语，不顾内所愆”：
  • 字词：“纷挐”，杂乱的样子；“愆”，过错。
  • 句意：他们杂乱地窃取古人的话语，却不顾自己内心的过错。
• “信如一丘貉，孰有然不然”：
  • 字词：“一丘貉”，比喻彼此一样，没有差别；“孰”，谁。
  • 句意：确实就像一丘之貉，谁又有什么不同呢。
• “苟伸刀割用，于世已为贤”：
  • 字词：“刀割用”，指为官者有实际的治理能力；“苟”，如果。
  • 句意：如果为官者能施展自己的治理才能，在世上就算是贤能之人了。
• “鼎鼐杂锜釡，谁知重烹煎”：
  • 字词：“鼎鼐”“锜釡”，都是烹饪器具，这里比喻官场中不同的人；“烹煎”，比喻磨炼、考验。
  • 句意：官场中各种人混杂在一起，谁又知道其中的磨炼和考验呢。
• “然提地史录，不如观长川”：
  • 字词：“地史录”，指记载历史的书籍；“长川”，指现实的河流，引申为现实世界。
  • 句意：然而拿着历史书籍去研究，不如去观察现实世界。

圣人不降临世间，百姓就担忧自己处境危急。
怀有仁爱之心的人想伸出援手，宁可自己身先士卒。
孔子看重被任用，以施展抱负；孟子把很多事归结于天命。
这两位圣人有独特的立世之道，哪有先后之分。
后来的人却迷失了自我，迷茫地被利益牵引。
他们杂乱地窃取古人话语，却不顾自身过错。
确实都像一丘之貉，谁又有什么不同呢。
如果为官者能施展治理才能，在世上就算贤能了。
官场中各种人混杂，谁又知道其中的磨炼。
然而拿着史书研究，不如去观察现实世界。

沈辽生活在北宋时期，当时官场可能存在一些不良风气，官员追名逐利，言行不一。这首诗很可能是沈辽针对这种社会现象而作，他通过对比古代圣人的高尚品格和后世为官者的不良行径，表达对现实官场的批判和不满。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将孔子、孟子等圣人的立世态度与后世为官者被利益所牵的行为进行对比，鲜明地突出了后世为官者的堕落和迷失，增强了诗歌的批判力度。
  • 比喻：“信如一丘貉”运用比喻的手法，形象地描绘出后世为官者的相似性和缺乏个性操守的特点。“鼎鼐杂锜釡”将官场中的不同人比作不同的烹饪器具，生动地表现了官场的复杂和混乱。
• 语言特色：语言质朴直白，诗人以简洁明了的语言表达自己的观点和批判，没有过多的修饰，但却具有很强的说服力和感染力。
• 思想深度：诗歌不仅批判了当时官场的不良风气，还提出了“然提地史录，不如观长川”的观点，具有一定的思想深度，提醒人们不要只沉浸于历史记载，而应关注现实世界。