这首诗主要探讨了人生态度和价值取向。诗人认为人生渺小如毫末,批判了为名利奔波的行为,表达了不追逐宠辱、向往自由隐逸生活的思想,借严君平卜筮隐居之事,展现出对超脱世俗生活的推崇。
杂诗 其三
身世日泯泯,譬彼一毫轻。
胡为饿首阳,不必造承明。
达人不言命,耻向宠辱惊。
不为槛下虎,即作林中麖。
悯悯欲夸俗,皎皎还为名。
卜筮虽小艺,逸哉严君平。
胡为饿首阳,不必造承明。
达人不言命,耻向宠辱惊。
不为槛下虎,即作林中麖。
悯悯欲夸俗,皎皎还为名。
卜筮虽小艺,逸哉严君平。
简要说明
逐句注释
- “身世日泯泯,譬彼一毫轻”:
- 字词:“泯泯”,形容逐渐消失、暗淡;“毫”,毫毛。
- 句意:人生在世的经历一天天消逝,就像一根毫毛那样微不足道。
- “胡为饿首阳,不必造承明”:
- 字词:“饿首阳”,指伯夷、叔齐不食周粟,饿死在首阳山的典故;“承明”,承明庐,汉代皇帝侍从值宿所居之屋,这里代指朝廷。
- 句意:为什么要像伯夷、叔齐那样饿死在首阳山,也不必去朝廷追求功名。
- “达人不言命,耻向宠辱惊”:
- 字词:“达人”,豁达、明智的人;“宠辱惊”,出自《老子》“得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊”。
- 句意:豁达明智的人不谈论命运,以因宠辱而惊恐为耻。
- “不为槛下虎,即作林中麖”:
- 字词:“槛下虎”,关在笼子里的老虎;“麖”,一种鹿类动物。
- 句意:要么不做被关在笼子里失去自由的老虎,要么就做山林中自由的麖。
- “悯悯欲夸俗,皎皎还为名”:
- 字词:“悯悯”,忧愁、急切的样子;“皎皎”,洁白、高洁的样子。
- 句意:急切地想要在世俗中炫耀,看似高洁其实还是为了名声。
- “卜筮虽小艺,逸哉严君平”:
- 字词:“卜筮”,占卜;“严君平”,西汉隐士,以卜筮为业,隐居不仕。
- 句意:占卜虽然是小技艺,但严君平以此隐居,真是自在啊。
现代译文
人生的经历一天天暗淡消逝,
就如同那一根毫毛般轻微。
为何要像伯夷叔齐饿死首阳,
也没必要去朝廷追逐功名利禄。
豁达明智之人不谈命运之事,
以因宠辱而惊恐为可耻行径。
不愿做那笼中失去自由之虎,
宁愿成为山林中自在的麖鹿。
急切想在世俗中炫耀的人啊,
看似高洁其实还是为了名声。
占卜虽是小技艺却也有大用,
严君平隐居其中真是自在逍遥。
创作背景
沈辽生活在北宋时期,当时政治环境复杂,官场斗争激烈。沈辽本人仕途坎坷,多次被贬。这首诗创作于他历经仕途挫折之后,反映了他对官场的失望和对自由隐逸生活的向往,借诗来表达自己的人生态度和价值观念。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典丰富:诗中运用了“饿首阳”“宠辱惊”“严君平”等典故,使诗歌内容更加丰富,增强了诗歌的文化底蕴和表现力,含蓄地表达了诗人的思想情感。
- 对比鲜明:将“槛下虎”和“林中麖”进行对比,突出了自由与束缚的差异,形象地表达了诗人对自由生活的追求;“悯悯欲夸俗”与“皎皎还为名”则揭示了一些人表面追求高洁,实则为名利的虚伪本质。
- 语言特色:语言直白质朴,没有过多的修饰,但表意深刻。如“身世日泯泯,譬彼一毫轻”,简洁地表达出人生的渺小和无常。
- 意境营造:整首诗营造出一种超脱世俗、宁静自在的意境。诗人通过对人生的思考和对不同生活方式的选择,传达出一种不被世俗名利所扰,追求精神自由的境界,让读者感受到一种豁达、隐逸的氛围。
常见问题
《杂诗 其三》的作者和朝代是什么?
《杂诗 其三》的作者是沈辽,页面按宋作品展示。
《杂诗 其三》主要写了什么?
这首诗主要探讨了人生态度和价值取向。诗人认为人生渺小如毫末,批判了为名利奔波的行为,表达了不追逐宠辱、向往自由隐逸生活的思想,借严君平卜筮隐居之事,展现出对超脱世俗生活的推崇。
《杂诗 其三》的创作背景是什么?
沈辽生活在北宋时期,当时政治环境复杂,官场斗争激烈。沈辽本人仕途坎坷,多次被贬。这首诗创作于他历经仕途挫折之后,反映了他对官场的失望和对自由隐逸生活的向往,借诗来表达自己的人生态度和价值观念。
《杂诗 其三》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典丰富 :诗中运用了“饿首阳”“宠辱惊”“严君平”等典故,使诗歌内容更加丰富,增强了诗歌的文化底蕴和表现力,含蓄地表达了诗人的思想情感。 对比鲜明 :将“槛下虎”和“林中麖”进行对比,突出了自由与束缚的差异,形象地表达了诗人对自由生活的追求;“悯悯欲夸俗”与“皎皎还为名”则揭示了一些人表面追求高洁,实则为名利的虚伪本质。 语言特色 :语言直白...