赠长芦福长老

这首诗围绕佛法教义展开，以达摩西归、雪山消息的难以追寻，点明世人对佛法真谛的不解，最后以人们只爱长芦暮烟之景，表达出世人多关注外在表象，而忽视佛法真如的感慨。

• “达摩西归不记年，雪山消息更茫然”：
  • 字词：“达摩”，菩提达摩，南天竺人，北魏时航海到广州，后往嵩山少林寺面壁九年，传衣钵于慧可，为中国禅宗初祖；“西归”，指达摩返回西方；“雪山”，在佛教中常象征修行者苦行之地，这里可能暗指达摩在印度的修行及所传佛法相关信息；“茫然”，模糊不清，难以知晓。
  • 句意：达摩西归已经过去很多年，具体时间已难以记起，关于他在雪山修行以及所传佛法的消息更是模糊难寻。
• “行人不会真如事，唯爱长芦含暮烟”：
  • 字词：“行人”，指普通人；“会”，领会，理解；“真如”，佛教术语，指事物的真实本性、本体；“长芦”，可能指长芦寺或长芦一带的芦苇等自然景观；“暮烟”，傍晚的烟雾。
  • 句意：普通人不理解佛法的真如本性，只喜爱长芦一带笼罩着傍晚烟雾的景色。

达摩祖师西归已经记不清过了多少年，
他在雪山修行的消息更是模糊茫然。
世间的人们不领会佛法的真如本性，
只一味喜爱长芦那笼罩着的暮烟。

沈辽生活在北宋时期，当时佛教在社会中仍有广泛影响，禅宗更是发展兴盛。沈辽本人与佛教界有一定交往，对佛法也有自己的思考。这首诗具体创作时间不详，但应是他在与长芦福长老交流或游览长芦相关之地后有感而发，通过诗来表达对世人不悟佛法真谛的感慨。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将达摩西归、雪山消息所代表的佛法深意与行人喜爱长芦暮烟的世俗喜好进行对比，突出了世人对佛法真如的忽视，增强了诗歌的表现力。
  • 借事抒情：借助达摩西归这一佛教典故，抒发了诗人对佛法传承及世人理解程度的感慨，使情感表达更加深沉含蓄。
• 语言特色：语言简洁直白，没有过多华丽的辞藻修饰，却能清晰地传达出诗人的思想情感。如“不记年”“更茫然”“不会”“唯爱”等表述，简洁有力地展现出佛法传承的久远与世人的不解。
• 意境营造：通过对达摩西归、雪山消息的描述，营造出一种神秘、悠远的氛围，暗示佛法的高深莫测。而“长芦含暮烟”则描绘出一幅宁静、优美的自然画面，与前面的佛法氛围形成反差，进一步强调了世人只重表象、不悟真谛的现实。