送智印师还会稽

这首诗是沈辽送别智印师回会稽之作。诗中先表达了自己隐居避世、看淡世事的心境，接着赞扬了智印师的高深佛法和高尚品德，描述了他在寺院的善举，然后想象智印师归途中的雪景，最后抒发了对与智印师再次相聚的期待，以及自己归隐的心愿。

• “穷居谢世事，浩荡如孤云”：
  • 字词：“穷居”，隐居；“谢”，谢绝；“浩荡”，自由自在的样子。
  • 句意：隐居生活中谢绝世事纷扰，心境如同孤云般自由自在。
• “生计委梦幻，焉能履纷纷”：
  • 字词：“委”，托付、看作；“履”，涉足。
  • 句意：把生计看作梦幻泡影，怎么能再去涉足尘世的纷纷扰扰呢。
• “上人远来过，髙谈纾所闻”：
  • 字词：“上人”，对僧人的尊称；“过”，拜访；“纾”，抒发。
  • 句意：智印师从远方前来拜访，高谈阔论抒发他的见闻。
• “天上曼陀华，吾知悦清芬”：
  • 字词：“曼陀华”，即曼陀罗花，在佛教中是圣洁之花；“悦”，喜爱。
  • 句意：就像天上的曼陀罗花，我知道你喜爱它的清香。这里以花喻人，赞美智印师的高洁。
• “至理有神仙，会为贝多文”：
  • 字词：“至理”，高深的道理；“贝多文”，指佛经，贝多树的叶子可以用来书写经文。
  • 句意：高深的道理如同神仙之法，你一定会用佛经来阐释。
• “法力浩无边，谅能抗三军”：
  • 字词：“谅”，确实；“抗”，抗衡。
  • 句意：你的法力广大无边，确实能与三军抗衡。这是夸张地赞扬智印师的佛法力量。
• “鼎新布金地，檀施咸䜣䜣”：
  • 字词：“鼎新”，更新；“布金地”，指佛寺；“檀施”，施主的布施；“䜣䜣”，喜悦的样子。
  • 句意：你更新佛寺，施主们都喜悦地进行布施。
• “翩然揖归袂，吾固殊其群”：
  • 字词：“揖”，拱手行礼；“袂”，衣袖；“殊”，不同于。
  • 句意：你潇洒地拱手作别准备归去，我本就与世俗人群不同。
• “浮杯渡天堑，归路稽山垠”：
  • 字词：“浮杯”，传说高僧可以借助木杯渡水；“天堑”，指江河；“稽山”，会稽山；“垠”，边际。
  • 句意：你像高僧一样渡过大江，归程指向会稽山边。
• “昨夜一尺雪，佳气生锄耘”：
  • 字词：“佳气”，祥瑞之气。
  • 句意：昨夜下了一尺厚的雪，田野里似乎因雪而有了适宜耕种的祥瑞之气。
• “拥毳可待饱，尚应事高薫”：
  • 字词：“拥毳”，披着僧衣；“高薫”，指高尚的修行。
  • 句意：你披着僧衣应能不愁温饱，还应该继续从事高尚的修行。
• “后会复何时，相望此江𣸣”：
  • 字词：“江𣸣”，江边。
  • 句意：不知下次再相聚是什么时候，只能在这江边遥遥相望。
• “吾已与心约，行当宅榆枌”：
  • 字词：“行当”，即将；“宅榆枌”，指归隐故乡，榆枌是故乡的代称。
  • 句意：我已与自己的内心约定，不久之后就要归隐故乡。
• “他年白莲会，何惭张隐名”：
  • 字词：“白莲会”，东晋慧远在庐山创立白莲社，邀集僧俗十八人结社念佛；“张隐”，这里泛指隐士。
  • 句意：将来参加白莲会这样的修行集会，我也不会愧对隐士之名。

我隐居谢绝世间的俗事，心境像孤云般自在飘荡。
把生计都当作梦幻一场，怎会再去涉足尘世纷攘。
智印师从远方前来拜访，高谈阔论分享他的见闻。
你如喜爱清芬的曼陀罗，圣洁高雅让人满心敬仰。
高深道理你能用佛经讲，佛法无边可与三军对抗。
你更新佛寺，施主欢畅，纷纷布施，一片和祥。
你潇洒拱手作别归乡，我本与世俗人群不一样。
你渡过大江像高僧一样，归程朝着会稽山的方向。
昨夜下了一尺厚的雪，田野似有祥瑞之气飘荡。
你披着僧衣不愁口粮，还应继续把修行来崇尚。
不知何时才能再相聚，只能在江边把你遥相望。
我已和内心约定妥当，不久后就会归隐那故乡。
将来参加白莲社集会，我也无愧隐士的好名望。

沈辽一生仕途坎坷，多次被贬。在经历了人生的起伏后，他逐渐看淡世事，有了隐居避世的想法。智印师前来拜访，两人交谈甚欢。智印师离开时，沈辽写下此诗相送。诗中既表达了对智印师的赞美和惜别之情，也抒发了自己归隐的心愿，反映了他当时的心境和思想转变。

• 表现手法：
  • 比喻：如“浩荡如孤云”，将自己的心境比作孤云，形象地表现出隐居生活的自由自在、不受拘束。“天上曼陀华，吾知悦清芬”，以曼陀罗花比喻智印师，赞美其高洁的品德。
  • 用典：“浮杯渡天堑”运用高僧浮杯渡水的典故，增添了诗歌的神秘色彩，表现出对智印师超凡能力的想象；“白莲会”引用慧远创立白莲社的典故，表达了自己对修行和归隐生活的向往。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准。如“穷居”“浩荡”“纾”等词汇，展现出深厚的文学功底。同时，诗歌中既有较为直白的表达，如“生计委梦幻，焉能履纷纷”，又有含蓄的情感寄托，使诗歌的情感表达丰富而有层次。
• 意境营造：诗歌营造出一种清幽、超脱的意境。前半部分通过描写自己的隐居生活和与智印师的交谈，展现出一种远离尘世纷扰的宁静。后半部分想象智印师归途中的雪景，以及对未来相聚和归隐的期待，进一步深化了这种超脱尘世、向往自然和修行的意境。诗中景、情、理相互交融，使读者能够感受到诗人内心的情感和思想。