颂古十首 其五

这首诗以一种奇特、隐喻的方式表达佛法的体悟与修行的境界。诗中用“鬼门贴卦”“毛头扫帚星”等意象来暗示修行中遇到的艰难和怪异情况，后两句则表达了若能通过佛法的验证，便能在夜深人静时自在从容地行走于“御街”，传达出一种对修行成功后境界的向往。

• “鬼门贴卦鬼犹惊”：
  • 字词：“鬼门”，在传统观念中是凶险之地；“贴卦”，张贴卦象，卦象在古代常被用于占卜、辟邪等。
  • 句意：在鬼门之处张贴卦象，连鬼都会感到惊恐，寓意修行中面对极为艰难、凶险的情况，采取了一些看似有效的方法来应对。
• “又见毛头扫帚星”：
  • 字词：“毛头扫帚星”，即彗星，在古代被视为不祥之兆。
  • 句意：又看到了象征不祥的彗星出现，意味着修行中又遇到了更怪异、更难以预料的状况。
• “若得过关公验正”：
  • 字词：“过关”，比喻通过修行中的考验；“公验正”，得到公正的验证，这里可理解为得到佛法的印证。
  • 句意：如果能够通过修行中的种种考验，得到佛法的公正印证。
• “夜深把手御街行”：
  • 字词：“御街”，通常指皇宫前的街道，是非常重要、庄严的地方。
  • 句意：在夜深人静的时候，能够与志同道合者携手漫步在御街之上，寓意修行成功后达到一种自在、尊贵的境界。

在鬼门的地方张贴卦象，连鬼都会被惊吓。
又看见了那象征不祥的彗星出现。
要是能通过修行中的重重考验，得到佛法的印证。
那么在夜深人静时，就能携手漫步在庄严的御街之上。

释慧空是宋代的一位僧人。宋代佛教发展较为兴盛，禅宗更是广泛传播。僧人之间常通过偈语、诗歌来表达对佛法的理解和修行的感悟。这首诗具体创作背景难以确切知晓，但大致是释慧空在修行过程中，以诗的形式表达自己对修行中困难的认识以及对修行成功后境界的一种想象和追求。

• 表现手法：
  • 象征手法：诗中运用了“鬼门”“毛头扫帚星”“御街”等象征意象。“鬼门”和“毛头扫帚星”象征修行中遇到的艰难险阻和怪异状况；“御街”象征修行成功后所达到的尊贵、自在的境界，通过这些象征，形象地表达了修行的过程和目标。
  • 对比手法：前两句描绘了修行中艰难、凶险、怪异的情景，后两句则展现了修行成功后自在、从容的画面，前后形成鲜明对比，突出了修行成功后的美好境界。
• 语言特色：语言简洁直白，以一种通俗易懂却又富有深意的方式来表达佛法相关的内容，符合宋代禅宗偈语的风格特点，便于修行者理解和感悟其中的道理。
• 意境营造：通过对“鬼门贴卦”“毛头扫帚星”等场景的描写，营造出一种神秘、诡异、充满挑战的修行氛围；而“夜深把手御街行”则营造出一种宁静、祥和、自在的美好境界，前后意境的转换，引导读者去思考修行的意义和价值。