仲冬冬至后

这首诗围绕冬至后春回大地展开，诗人回顾多次在同一寺院逢春的经历，感慨人生短暂。同时借祠官久任之事，批判了祠官制度这一弊政，指出其为前代宰相为排斥老成之人所设，对当时的政治现象表达了不满，最后以历史典故告诫人们荣华难以长久。

• “仲冬冬至后，春从九地回”：
  • 字词：“仲冬”，冬季的第二个月，即农历十一月；“九地”，指大地深处。
  • 句意：农历十一月冬至过后，春天从大地深处悄然回归。
• “去年逢春在此寺，今年复向此寺逢”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：去年在这座寺庙里迎来春天，今年又在这座寺庙里与春天相逢。
• “春来春去无复见花草，但有东风刮地如惊雷”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：春天来了又去，看不到花草生长，只有东风猛烈地刮过地面，声响如同惊雷。
• “人生七十能几时，四度逢春祇在斯”：
  • 字词：“七十”，指人生七十古来稀；“祇”，同“只”。
  • 句意：人生能有几个七十岁啊，我已经四次在这个地方迎来春天了。
• “祠官不复更递代，直若仓庾氏，久任无年期”：
  • 字词：“祠官”，宋代祠禄之官，多为安置闲员而设；“仓庾氏”，掌管仓库的官员，这里表示长期任职。
  • 句意：祠官不再进行更替，就像掌管仓库的官员一样，长久任职没有期限。
• “大农赋禄随官品，丰俭由来皆有分”：
  • 字词：“大农”，即大司农，掌管国家财政；“分”，名分、定数。
  • 句意：大司农按照官员品级发放俸禄，俸禄的丰厚或俭薄本来就有一定的定数。
• “空尽天年在世间，饥饱死生皆不问”：
  • 字词：“天年”，自然的寿数。
  • 句意：白白地在世间度过一生，对饥饿、温饱、生死都不再过问。
• “癃老非才固应尔，豪俊当年亦为此”：
  • 字词：“癃老”，衰老多病；“固”，本来。
  • 句意：衰老多病又没有才能的人本来就该如此，当年的豪杰俊才如今也落到这般境地。
• “谓非贬谪实累囚，谓是归田犹禄仕”：
  • 字词：“累囚”，囚犯；“归田”，辞官回乡；“禄仕”，食俸禄的官职。
  • 句意：说不是被贬谪，实际上却像囚犯一样失去自由；说像是辞官回乡，却还拿着俸禄担任官职。
• “忆昔汉唐与本朝，咸有自新及起废”：
  • 字词：“咸”，都；“自新”，改过自新；“起废”，起用废置的人。
  • 句意：回忆汉唐和本朝，都有让人改过自新和起用废置官员的情况。
• “如今岂无大眚及溥天，不在他时洒心例”：
  • 字词：“大眚”，大灾；“溥天”，普天，整个天下；“洒心”，改过。
  • 句意：如今难道天下没有大灾吗？却没有像以往那样让官员改过自新的例子。
• “人生如寓年年老，岁岁雕零人渐少”：
  • 字词：“寓”，客居。
  • 句意：人生就像短暂的客居，一年比一年衰老，每年都有人凋零，人渐渐变少。
• “莫嫌四见魏唐春，尚得逢春到华皓”：
  • 字词：“魏唐”，可能是地名；“华皓”，白发，指年老。
  • 句意：不要嫌弃四次在魏唐见到春天，还能在年老时迎来春天呢。
• “祠官之设自何时，闻是元丰宰相之所为”：
  • 字词：“元丰”，宋神宗年号。
  • 句意：祠官制度是从什么时候开始设立的呢？听说这是元丰年间宰相制定的。
• “欲摈老成皆不用，托于优假创斯规”：
  • 字词：“摈”，排斥；“老成”，年高有德的人；“优假”，优待。
  • 句意：想要排斥那些年高有德的人，就借着优待的名义创立了这个制度。
• “当时弊政出一切，岂谓疮疣后世遗”：
  • 字词：“一切”，权宜、临时；“疮疣”，比喻弊端。
  • 句意：当时这只是一项权宜的弊政，哪里想到会给后世留下弊端呢。
• “専宠持权事虽巧，荣华宁得多时好”：
  • 字词：“専宠持权”，专受宠信，把持权力。
  • 句意：专受宠信、把持权力的事情虽然巧妙，但荣华富贵又怎么能长久美好呢。
• “君不见金陵零落故相家，一如寂寞韶阳庙”：
  • 字词：“金陵”，今南京；“韶阳庙”，具体所指待考，可能是一处古迹。
  • 句意：你没看到金陵那些凋零的旧宰相的家，就像那寂寞的韶阳庙一样。

农历十一月冬至过后，
春天从大地深处悄悄回归。
去年在这座寺庙里遇见春天，
今年又在这儿和春天相逢。
春天来了又走，不见花草生长，
只有东风呼啸如惊雷刮过地面。
人生能有几个七十岁啊，
我已四次在此处迎来春天。
祠官不再更替任职，
就像管仓库的长期待在岗位。
大司农按品级发俸禄，
多少都有它的定数。
在世间白白度过一生，
对饥饱生死都不再关心。
衰老没才能的人本就如此，
当年豪杰如今也这般境地。
说不是被贬却像囚犯，
说回乡却还拿俸禄当官。
回忆汉唐和本朝，
都有改过和起用废官之事。
如今天下难道没大灾？
却没了让人改过的先例。
人生如客居一年年老去，
每年人都在凋零减少。
别嫌弃四次在魏唐见春，
年老还能迎来春光多好。
祠官制度从何时开始？
听说元丰宰相把它创立。
想排斥老臣就用优待之名，
没想到给后世留下弊病。
专宠掌权的事虽巧妙，
荣华富贵又怎能长久。
你看金陵旧相家已凋零，
就像那寂寞的韶阳庙。

张嵲生活在南宋时期，当时朝廷政治较为复杂，存在诸多弊端。祠官制度是宋代特有的一种安置闲员的制度。这首诗具体创作时间不详，但从诗中内容来看，诗人多次在同一寺院逢春，感慨人生的同时，对祠官制度进行了批判，反映了他对当时政治现象的不满和思考。

• 表现手法：
  • 对比：诗中多处运用对比，如将汉唐和本朝的起用废官情况与当时现状对比，突出如今制度的不合理；将当年豪杰与如今如囚犯般的处境对比，表达了对人才被闲置的惋惜。
  • 借景抒情：“春来春去无复见花草，但有东风刮地如惊雷”，借春天不见花草、东风如雷的景象，抒发了诗人内心的苦闷和对现实的不满。
• 语言特色：语言直白质朴，通俗易懂，诗人用简洁的语言表达深刻的思想，如“空尽天年在世间，饥饱死生皆不问”等语句，直接表达了对人生和现状的看法。
• 历史典故运用：引用汉唐的起用废官之事以及金陵故相家的衰落等典故，使诗歌更具历史厚重感，增强了诗歌的说服力和批判力度，同时也表达了荣华难以长久、政治弊端应引起重视的观点。