十月十日陪张丈奉高雅臣德器凌波亭小酌

这首诗记录了诗人在十月十日陪张丈等人于凌波亭小酌的经历。诗中先回顾了自己漂泊东南的过往，介绍了同行友人的贤德，接着描述了众人前往凌波亭途中及在亭中宴饮时所见的山水景色，还借景抒发了对造化的感慨以及对贫富的思考，最后表达了希望友人常相聚的愿望。

• “漂流剧东南，所历过所闻”：
  • 字词：“剧”，甚，极；“过所闻”，比听闻的经历更多。
  • 句意：我漂泊到东南之地，所经历的事情比听闻的还要多。
• “始及庐陵郡，俯仰尤不尘”：
  • 字词：“始及”，才到达；“俯仰”，指周围；“不尘”，没有尘世的污浊。
  • 句意：才到达庐陵郡，这里周围的环境格外清新，没有尘世的污浊。
• “朅来未敢忘，事贤友其仁”：
  • 字词：“朅来”，去来，这里指来到；“事贤”，侍奉贤德之人；“友其仁”，与有仁德的人交友。
  • 句意：来到这里后一直不敢忘记，要侍奉贤德之人，与有仁德的人交友。
• “翘翘萧与李，拔萃而多文”：
  • 字词：“翘翘”，出众的样子；“拔萃”，超出众人；“多文”，富有文采。
  • 句意：萧某和李某非常出众，他们超出常人且富有文采。
• “萧君辞盖寡，空林兰自薰”：
  • 字词：“辞盖寡”，言辞大概很少；“空林兰自薰”，像空谷中的兰花自然散发香气，比喻人品德高洁。
  • 句意：萧君言辞大概很少，但其品德如空谷幽兰自然散发芬芳。
• “扬鞭舍我去，意欲树殊勲”：
  • 字词：“树殊勲”，建立特殊的功勋。
  • 句意：萧君扬鞭离开我们，想要去建立特殊的功勋。
• “李君舌尚在，真气凌秋旻”：
  • 字词：“舌尚在”，表示能言善辩；“真气”，浩然正气；“秋旻”，秋天的天空。
  • 句意：李君能言善辩，身上的浩然正气直凌秋天的天空。
• “扫门与我俱，软语回阳春”：
  • 字词：“扫门”，表示恭敬；“软语”，温和的话语；“回阳春”，像春天的温暖。
  • 句意：李君恭敬地和我在一起，温和的话语如春天般温暖。
• “客舍甲子雨，八荒同一云”：
  • 字词：“甲子雨”，指在甲子日下的雨；“八荒”，八方荒远之地。
  • 句意：在客舍遇到甲子日下雨，整个天下都被乌云笼罩。
• “倾盖有彭子，微言时解纷”：
  • 字词：“倾盖”，途中相遇，停车交谈，指偶然结识；“微言”，精妙的言辞；“解纷”，解决疑惑。
  • 句意：偶然结识了彭子，他精妙的言辞时常能为我解决疑惑。
• “爱我忘其陋，肯顾罗雀门”：
  • 字词：“陋”，浅陋；“罗雀门”，形容门庭冷落。
  • 句意：彭子喜爱我而不嫌弃我的浅陋，肯光顾我这门庭冷落之地。
• “从容香积饭，可口谢八珍”：
  • 字词：“香积饭”，本指佛国的饭食，这里指美味的饭；“八珍”，指八种珍贵的食物。
  • 句意：从容地享用美味的饭食，这比八珍还要可口。
• “张公丈人行，气宇老而淳”：
  • 字词：“丈人行”，长辈；“气宇”，气度；“淳”，淳朴。
  • 句意：张公是长辈，他的气度年老而淳朴。
  • 字词：“舒吴”，可能指舒展的吴越风情；“德有邻”，有德行的人会有好邻居，比喻品德高尚会有好的影响。
  • 句意：张公有着舒展的吴越风情，没有俗气的姿态，确实是因为品德高尚而有好的影响。
• “篮舆复聨翩，去指江之津”：
  • 字词：“篮舆”，竹轿；“聨翩”，相连的样子；“江之津”，江边渡口。
  • 句意：我们乘坐竹轿相连而行，前往江边渡口。
• “坐中皆我辈，肴蔌来逡巡”：
  • 字词：“我辈”，我们这些人；“肴蔌”，菜肴；“逡巡”，顷刻，不一会儿。
  • 句意：座中的都是我们这些人，不一会儿菜肴就摆上来了。
• “把盏属形胜，领略难具陈”：
  • 字词：“把盏”，举杯；“属形胜”，对着美景；“具陈”，详细陈述。
  • 句意：举杯对着美景，其中的感受难以详细陈述。
• “山寒更宜远，江流复沄沄”：
  • 字词：“宜远”，更适合远望；“沄沄”，水流湍急的样子。
  • 句意：山在寒冷中更适合远望，江水湍急地流淌着。
• “大哉开辟功，孰测造化源”：
  • 字词：“开辟功”，开天辟地的功劳；“造化源”，自然的根源。
  • 句意：开天辟地的功劳真是伟大啊，谁能揣测到自然的根源呢。
• “挂席者谁子，其来自无垠”：
  • 字词：“挂席”，挂起船帆，指行船；“无垠”，无边无际。
  • 句意：那挂着船帆的是谁啊，他从无边无际的地方驶来。
• “耽耽载万斛，徴取何其勤”：
  • 字词：“耽耽”，形容船满载的样子；“万斛”，形容数量很多；“徴取”，征收。
  • 句意：船满载着货物，征收赋税的人多么勤勉啊。
• “落帆占近岸，过逢庆欣欣”：
  • 字词：“落帆”，降下船帆；“占近岸”，停靠在近岸；“过逢”，相遇。
  • 句意：船降下帆停靠在近岸，相遇时大家都很高兴。
• “方矜猗顿富，谁信管鲍贫”：
  • 字词：“矜”，夸耀；“猗顿”，春秋时的富商；“管鲍”，管仲和鲍叔牙，这里指贫贱之交。
  • 句意：人们正在夸耀猗顿的富有，谁又相信管仲和鲍叔牙的贫穷呢。
• “鸣雁何处来，冥冥初不言”：
  • 字词：“冥冥”，高远的样子。
  • 句意：鸣叫的大雁从哪里来，在高远的天空中起初不发出声音。
• “亦知个中好，鸣呼下其群”：
  • 字词：“个中”，这里面；“下其群”，带领它的同伴落下。
  • 句意：大雁也知道这里面的美好，唉，它带领着同伴落下。
• “商羊不觉舞，渔父收微缗”：
  • 字词：“商羊”，传说中的一种鸟，能预知雨，下雨时会起舞；“微缗”，细渔网。
  • 句意：商羊鸟不知不觉地跳起了舞，渔夫收起了细渔网。
• “烟树仅可识，归鸦喧水村”：
  • 字词：“烟树”，烟雾笼罩的树木。
  • 句意：烟雾笼罩的树木只能勉强辨认，归巢的乌鸦在水村喧闹。
• “我昔观画图，对此犹心存”：
  • 字词：“心存”，心中有印象。
  • 句意：我以前看过这样的画图，对此还留有印象。
• “恍若梦中事，有怀携酒樽”：
  • 字词：“恍若”，仿佛；“有怀”，有所感慨。
  • 句意：仿佛是梦中的事情，心中有所感慨想要携带着酒樽。
• “客子鬬身强，身外安足论”：
  • 字词：“客子”，游子；“鬬身强”，努力使身体强健。
  • 句意：游子努力使自己身体强健，身外之物哪里值得谈论呢。
• “无事颇相见，斯言吾所敦”：
  • 字词：“敦”，敦促，重视。
  • 句意：没事的时候多多相见，这句话我会重视的。

我漂泊到东南之地，所经历的比听闻的还要多。
才到庐陵郡，这里环境格外清新无尘世污浊。
来到这里不敢忘记，要侍奉贤德之人，与仁人交友。
萧某和李某非常出众，超出常人且富有文采。
萧君言辞不多，品德如空谷幽兰散发芬芳。
他扬鞭离去，想要去建立特殊功勋。
李君能言善辩，浩然正气直凌秋天天空。
他恭敬与我相伴，温和话语如春天般温暖。
客舍遇甲子日下雨，天下都被乌云笼罩。
偶然结识彭子，他妙言常为我解疑惑。
彭子不嫌我浅陋，肯光顾我这冷落之门。
从容享用美味饭食，比八珍还要可口。
张公是长辈，气度年老而淳朴。
他有舒展吴越风情，无俗气姿态，品德高尚有影响。
我们坐竹轿相连前往江边渡口。
座中都是我们这些人，不一会儿菜肴摆上。
举杯对着美景，感受难以详细陈述。
山寒更适合远望，江水湍急地流淌。
开天辟地功劳伟大，谁能揣测自然根源。
那挂帆行船的是谁，从无边之地驶来。
船满载货物，征税人多么勤勉。
船靠岸，相遇大家都很高兴。
人们夸耀猗顿富有，谁信管鲍的贫穷。
鸣叫的大雁从哪来，在高空起初不发声。
它知此处美好，带领同伴落下。
商羊鸟不知不觉起舞，渔夫收起细渔网。
烟雾中树木勉强可辨，归巢乌鸦在水村喧闹。
我以前看过画图，对此还有印象。
仿佛是梦中之事，心中感慨想携酒樽。
游子努力强健身体，身外之物不值一提。
没事时多多相见，这话我会重视。

李处权生活在两宋之际，这一时期社会动荡不安，战乱频繁。此诗具体创作时间难以确切知晓，但从诗中可以看出诗人处于漂泊状态，他来到庐陵郡后结识了萧、李等友人，与他们交往并一同陪张丈前往凌波亭小酌。诗人在经历了人生的漂泊与动荡后，在这次聚会中感慨人生、自然以及朋友情谊等。

• 表现手法：
  • 人物刻画：通过对萧君、李君、彭子、张公等人物的描写，展现了他们不同的性格特点和品德修养，如用“空林兰自薰”描绘萧君的品德高洁，用“真气凌秋旻”形容李君的浩然正气。
  • 借景抒情：诗中描写了山、江、雁、烟树、归鸦等自然景色，借这些景色抒发了诗人对自然造化的感慨以及对人生的思考，如“大哉开辟功，孰测造化源”。
  • 对比手法：“方矜猗顿富，谁信管鲍贫”将猗顿的富有和管鲍的贫穷进行对比，引发读者对贫富现象的思考。
• 语言特色：语言较为质朴自然，通俗易懂，但又不乏文采。运用了一些典故，如“猗顿”“管鲍”等，增添了诗歌的文化内涵。
• 意境营造：通过对聚会场景和自然景色的描写，营造出一种既有欢快热闹的聚会氛围，又有宁静悠远的自然意境。诗中既有众人相聚小酌的场景，又有山水、大雁等自然景观，使读者能够感受到诗人复杂的情感和对生活的感悟。