这首诗是李处权为吕季升的谷隐堂所题之作,兼寄给居仁。诗中先列举古代贤人的隐居方式,赞美吕季升隐居谷中的高雅志趣和高尚品格,强调富贵如草头露、风中烛,应懂得知止不辱。同时诗人也感慨自己为饥寒所迫隐于禄的无奈,最后表达对吕季升酿熟酒的期待以及相约清谈的意愿。
题吕季升谷隠堂兼寄居仁
叔夜隠于锻,君平隐于卜。
四子隠不同,抗志俱超俗。
夫君无所事,扫迹隠于谷。
优游以卒岁,燕居常慎独。
方寸湛若水,颜状温比玉。
白璧无瑕玷,幽兰自芬馥。
插架万籖书,拥檐千挺竹。
时乘昃月过,自伴微云宿。
萧然伏腊余,尚不愧此屋。
岂曰不愿仕,可以速则速。
富贵草头露,荣华风中烛。
止止理固明,知止乃不辱。
小人无藉在,放浪谢羁束。
衰年迫饥冻,强颜隐于禄。
晚食且徐行,分量初易足。
婆娑一丘壑,雅趣在松菊。
平生喜文字,终恨窘邉幅。
顾闻多种秫,迎寒酿已熟。
更约阮仲容,清谈夜更仆。
简要说明
逐句注释
- “莘野隐于耕,傅岩隐于筑”:
- 字词:“莘野”,指伊尹曾在莘野耕种;“傅岩”,傅说曾在傅岩筑墙。
- 句意:伊尹在莘野以耕种为隐,傅说在傅岩以筑墙为隐。
- “叔夜隐于锻,君平隐于卜”:
- 字词:“叔夜”,即嵇康,字叔夜,常在家中打铁;“君平”,指严君平,以占卜为业。
- 句意:嵇康以打铁为隐,严君平以占卜为隐。
- “四子隐不同,抗志俱超俗”:
- 字词:“抗志”,高尚的志向。
- 句意:这四个人隐居方式不同,但都有超凡脱俗的高尚志向。
- “夫君无所事,扫迹隐于谷”:
- 字词:“夫君”,指吕季升;“扫迹”,绝迹,指远离尘世。
- 句意:您无所事事,远离尘世隐居在山谷之中。
- “优游以卒岁,燕居常慎独”:
- 字词:“优游”,悠闲自得;“卒岁”,度过一年;“燕居”,闲居;“慎独”,在独处时谨慎不苟。
- 句意:悠闲自得地度过岁月,闲居时也常常谨慎自律。
- “方寸湛若水,颜状温比玉”:
- 字词:“方寸”,指内心;“湛”,清澈。
- 句意:内心清澈如止水,容貌温和如美玉。
- “白璧无瑕玷,幽兰自芬馥”:
- 字词:“瑕玷”,玉上的斑点,比喻缺点;“芬馥”,香气。
- 句意:您如同没有瑕疵的白璧,又像散发着芬芳的幽兰。
- “插架万签书,拥檐千挺竹”:
- 字词:“签”,书签,代指书籍;“挺”,根。
- 句意:书架上插满了万卷书籍,屋檐边簇拥着千根竹子。
- “时乘昃月过,自伴微云宿”:
- 字词:“昃月”,西斜的月亮。
- 句意:时常趁着西斜的月亮经过,自己伴着微云入眠。
- “萧然伏腊余,尚不愧此屋”:
- 字词:“伏腊”,指伏日和腊日,泛指节日;“萧然”,清净冷落的样子。
- 句意:在节日过后的清净日子里,您居住在此屋也问心无愧。
- “岂曰不愿仕,可以速则速”:
- 字词:“仕”,做官。
- 句意:哪里是说您不愿意做官,而是如果时机合适就会去做。
- “富贵草头露,荣华风中烛”:
- 字词:无特殊字词。
- 句意:富贵如同草上的露水,荣华好似风中的蜡烛,都很短暂。
- “止止理固明,知止乃不辱”:
- 字词:“止止”,懂得停止;“知止”,知道适可而止。
- 句意:懂得停止的道理本就明白,知道适可而止才不会遭受屈辱。
- “小人无藉在,放浪谢羁束”:
- 字词:“无藉在”,没有依靠;“放浪”,放纵;“羁束”,束缚。
- 句意:我这样的小人没有依靠,放纵自己摆脱束缚。
- “衰年迫饥冻,强颜隐于禄”:
- 字词:“衰年”,老年;“强颜”,勉强做出笑容;“隐于禄”,为了俸禄而任职。
- 句意:年老时迫于饥寒,勉强任职为了俸禄。
- “晚食且徐行,分量初易足”:
- 字词:无特殊字词。
- 句意:晚点吃饭慢慢行走,这点要求很容易满足。
- “婆娑一丘壑,雅趣在松菊”:
- 字词:“婆娑”,逍遥自在;“丘壑”,山水。
- 句意:在山水间逍遥自在,高雅的情趣在于松菊之间。
- “平生喜文字,终恨窘邉幅”:
- 字词:“文字”,指诗文创作;“窘邉幅”,受篇幅限制,不能充分表达。
- 句意:我平生喜欢诗文创作,始终遗憾受篇幅限制不能充分表达。
- “顾闻多种秫,迎寒酿已熟”:
- 字词:“秫”,高粱,可用来酿酒。
- 句意:听说您种了很多高粱,迎寒时酒已经酿好了。
- “更约阮仲容,清谈夜更仆”:
- 字词:“阮仲容”,阮咸,竹林七贤之一,这里借指居仁;“更仆”,形容时间长久。
- 句意:再约上居仁,一起清谈直至深夜。
现代译文
伊尹在莘野以耕种隐居,傅说在傅岩以筑墙隐居。
嵇康以打铁隐居,严君平以占卜隐居。
这四人隐居方式不同,但高尚志向都超凡脱俗。
您无所事事,远离尘世隐居山谷。
悠闲地度过岁月,闲居时也谨慎自律。
内心清澈如止水,容貌温和如美玉。
您如无瑕白璧,似芬芳幽兰。
书架插满万卷书,屋檐簇拥千根竹。
时常趁着西斜月亮经过,自己伴着微云入眠。
节日过后清净时,住此屋也问心无愧。
哪是不愿做官,时机合适就会去做。
富贵如草头露水,荣华似风中蜡烛。
懂得停止道理明白,知止才不会受辱。
我无依靠放纵,摆脱束缚。
年老迫于饥寒,为俸禄勉强任职。
晚点吃饭慢慢走,这点要求易满足。
在山水间逍遥,情趣在松菊之间。
我平生爱诗文,遗憾受篇幅限制。
听说您种高粱多,迎寒酒已酿好。
再约上居仁,清谈直到深夜。
创作背景
具体创作时间不详。李处权与吕季升、居仁相识,吕季升有谷隐堂,李处权为其堂题诗,同时也借此表达自己对隐居生活的向往以及自身为生活所迫的无奈心境。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典丰富:诗中运用伊尹、傅说、嵇康、严君平、阮咸等多个典故,增强了诗歌的文化底蕴和表现力,以古代贤人的隐居方式来衬托吕季升隐居的高雅和自己对这种生活的推崇。
- 对比手法:将吕季升高尚的隐居生活与自己为饥寒所迫隐于禄的无奈形成对比,突出了诗人对吕季升的赞美和对自身境遇的感慨。
- 语言特色:语言古朴典雅,用词精准,如“白璧无瑕玷,幽兰自芬馥”形象地描绘出吕季升的高尚品格。同时诗句对仗工整,如“插架万签书,拥檐千挺竹”,增强了诗歌的韵律美。
- 意境营造:通过对吕季升谷隐堂环境的描写,如“插架万签书,拥檐千挺竹”“时乘昃月过,自伴微云宿”,营造出一种清幽、高雅、闲适的意境,表达出诗人对这种隐居生活的向往之情。整首诗情景交融,借景抒情,情由景生,使读者能深刻感受到诗人复杂的情感。
常见问题
《题吕季升谷隠堂兼寄居仁》的作者和朝代是什么?
《题吕季升谷隠堂兼寄居仁》的作者是李处权,页面按宋作品展示。
《题吕季升谷隠堂兼寄居仁》主要写了什么?
这首诗是李处权为吕季升的谷隐堂所题之作,兼寄给居仁。诗中先列举古代贤人的隐居方式,赞美吕季升隐居谷中的高雅志趣和高尚品格,强调富贵如草头露、风中烛,应懂得知止不辱。同时诗人也感慨自己为饥寒所迫隐于禄的无奈,最后表达对吕季升酿熟酒的期待以及相约清谈的意愿。
《题吕季升谷隠堂兼寄居仁》的创作背景是什么?
具体创作时间不详。李处权与吕季升、居仁相识,吕季升有谷隐堂,李处权为其堂题诗,同时也借此表达自己对隐居生活的向往以及自身为生活所迫的无奈心境。
《题吕季升谷隠堂兼寄居仁》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典丰富 :诗中运用伊尹、傅说、嵇康、严君平、阮咸等多个典故,增强了诗歌的文化底蕴和表现力,以古代贤人的隐居方式来衬托吕季升隐居的高雅和自己对这种生活的推崇。 对比手法 :将吕季升高尚的隐居生活与自己为饥寒所迫隐于禄的无奈形成对比,突出了诗人对吕季升的赞美和对自身境遇的感慨。 语言特色 :语言古朴典雅,用词精准,如“白璧无瑕玷,幽兰自芬馥”形象...