送禅客入高峰

这首诗围绕佛法展开，劝诫学道之人不必四处奔走，应如达摩祖师般坚定修行。诗中描绘了夜寒云尽、星斗高悬的景象，表达了诗人对佛法的向往和自己准备修行听闻佛法的决心。

• “茫茫人间世，佛法最长久”：
  • 字词：“茫茫”，形容广阔、迷茫；“佛法”，佛教的教义和修行方法。
  • 句意：在这广阔而迷茫的人间，佛法是最为长久的。
• “山林坐九年，面壁不挂口”：
  • 字词：“山林”，指幽静的修行之地；“面壁”，达摩祖师曾在嵩山少林寺面壁九年，潜心修行；“不挂口”，不轻易言说。
  • 句意：达摩祖师在山林中面壁静坐九年，一心修行，不轻易谈论佛法。
• “须是丈夫儿，悬崖能撒手”：
  • 字词：“丈夫儿”，指有担当、有决心的人；“悬崖撒手”，比喻人到了危难时刻，能够果断舍弃，放下执着。
  • 句意：必须是有担当、有决心的人，才能在关键时刻果断放下执着。
• “为语学道人，何须天下走”：
  • 字词：“语”，告诉；“学道人”，修行佛法的人。
  • 句意：告诉那些修行佛法的人，何必四处奔走寻求佛法呢。
• “夜寒云去尽，横参挂南斗”：
  • 字词：“参”“南斗”，都是星宿名；“横参”，横斜的参星。
  • 句意：夜晚寒冷，云彩散尽，横斜的参星挂在南斗星旁。
• “我已办青鞋，要闻狮子吼”：
  • 字词：“青鞋”，指便于行走的鞋子，这里表示准备出行修行；“狮子吼”，比喻佛法的威严和力量。
  • 句意：我已经准备好鞋子，想要去听闻佛法的威严宣讲。

在这茫茫的人间，
只有佛法最为长久。
达摩祖师在山林中面壁九年，
一心修行，从不轻易言说。
必须是有担当的人，
才能在危难时果断放下执着。
告诉那些修行佛法的人，
何必四处奔走呢。
夜晚寒冷，云彩散尽，
横斜的参星挂在南斗星旁。
我已经准备好鞋子，
想要去听闻佛法的威严宣讲。

李处权生活在两宋之际，当时社会动荡不安，佛教在社会中有着广泛的影响。这首诗具体创作时间不详，但可能是他有感于当时学佛之人四处奔走、不得要领的现象而作，通过讲述达摩祖师的故事，劝诫学佛之人应坚定内心，专注修行。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了达摩祖师面壁九年的典故，增强了诗歌的文化内涵和说服力，以祖师的修行方式来劝诫学道之人。
  • 借景抒情：“夜寒云去尽，横参挂南斗”通过描绘夜寒云尽、星斗高悬的景象，营造出一种宁静、空灵的氛围，烘托出诗人对佛法的向往之情。
• 语言特色：语言直白质朴，通俗易懂，以简洁的语言表达深刻的佛理，如“须是丈夫儿，悬崖能撒手”“何须天下走”等语句，直接点明观点，易于被读者理解和接受。
• 意境营造：整首诗营造出一种超脱尘世、宁静悠远的意境。前半部分通过讲述佛法和修行道理，让读者感受到佛法的庄严和修行的严肃；后半部分的写景句则进一步深化了这种意境，使读者仿佛置身于一个宁静的修行环境中，体会到诗人对佛法的虔诚和追求。