叔父作寿藏

这首诗围绕叔父营造寿藏一事展开。诗中先引用古人对生死的豁达态度，强调人生有始有终的道理。接着夸赞叔父是宗族中的杰出人物，本应长寿。对叔父早早规划寿藏一事，诗人认为虽看似过早打算，但实则并不痴傻，是达观之举。最后祝愿叔父葬地山川有嘉气，家族能如于公一样兴盛。

• “昔闻刘伯伦，荷锸常自随”：
  • 字词：“刘伯伦”，即刘伶，魏晋时期名士，“竹林七贤”之一；“荷锸”，扛着铁锹。
  • 句意：从前听说刘伶，常常自己扛着铁锹随身带着。刘伶曾说“死便埋我”，表示对生死的超脱态度。
• “又闻陶元亮，自作挽歌辞”：
  • 字词：“陶元亮”，即陶渊明，字元亮；“挽歌辞”，哀悼死者的诗歌。
  • 句意：又听说陶渊明自己写了挽歌辞，体现他对生死的坦然。
• “人生一大梦，未了黄粱炊”：
  • 字词：“黄粱炊”，即黄粱一梦的典故，出自唐沈既济《枕中记》，卢生在梦中享尽荣华富贵，醒来时店主人煮的黄粱饭还未熟。
  • 句意：人生就像一场大梦，还没等黄粱饭煮熟，人生就过去了。
• “有初必有终，此理夫何疑”：
  • 字词：“夫”，语气助词。
  • 句意：有开始就必然有终结，这个道理有什么可怀疑的呢。
• “大阮吾宗杰，德事见所施”：
  • 字词：“大阮”，三国魏时阮籍与其侄阮咸同列“竹林七贤”，世称阮籍为大阮；这里借指叔父；“德事”，有德行之事。
  • 句意：叔父是我们宗族中的杰出人物，从他所做的有德行的事情就能看出来。
• “后凋难老质，寿考当期颐”：
  • 字词：“后凋”，出自《论语·子罕》“岁寒，然后知松柏之后凋也”，比喻人有坚韧的品质；“期颐”，指百岁。
  • 句意：叔父有坚韧难老的品质，应当活到百岁。
• “开阡营兆域，预卜青乌期”：
  • 字词：“开阡”，开辟墓地；“兆域”，墓地的范围；“青乌”，传说汉代有青乌子擅长相墓之术，这里指选择墓地的时机。
  • 句意：叔父开辟墓地，预先选择好下葬的时机。
• “无乃大蚤计，究竟良不痴”：
  • 字词：“无乃”，恐怕；“蚤”，通“早”；“良”，确实。
  • 句意：这恐怕是太早打算了，但仔细想来确实并不痴傻。
• “一旦与世辞，于焉乃真归”：
  • 字词：“与世辞”，与世长辞；“于焉”，在这里。
  • 句意：一旦离开人世，这里就是真正的归宿。
• “庶几达者观，永谢高人嗤”：
  • 字词：“庶几”，也许可以；“达者”，通达事理的人；“谢”，避免；“嗤”，讥笑。
  • 句意：这样或许能符合通达事理之人的看法，永远避免被高人讥笑。
• “山川蕴嘉气，雨露竹柏滋”：
  • 字词：“蕴”，蕴藏；“嘉气”，祥瑞之气；“滋”，滋润生长。
  • 句意：山川中蕴藏着祥瑞之气，雨露滋润着竹柏生长。
• “于公更高门，驷马来不迟”：
  • 字词：“于公”，西汉于定国之父于公，曾为县狱史、郡决曹，断狱公平，家门闾坏，地方父老为他修门，他让修高大些，说“我决狱多阴德，子孙必有兴者”，后来他儿子于定国为丞相，封侯传世；“驷马”，指显贵者所乘的四匹马拉的车。
  • 句意：希望叔父家族能像于公一样，子孙兴旺，显贵之人的车马不久就会到来。

从前听说刘伶，扛着铁锹常随身。
又听闻陶渊明，自己写下挽歌辞。
人生就像一场大梦，黄粱饭还没煮熟。
有开始就必有终结，这道理不必怀疑。
叔父是宗族的杰出人物，德行之事有目共睹。
他有坚韧难老的品质，应当活到百岁高龄。
叔父开辟墓地，预先选好下葬时机。
这恐怕是太早打算，但仔细想来并不痴傻。
一旦离开人世，这里便是真正的归宿。
这样或许符合达者的看法，能避免被高人讥笑。
山川中蕴藏着祥瑞之气，雨露滋润着竹柏生长。
希望叔父家族能如于公一样，显贵不久就会到来。

李处权生活在两宋之际，社会动荡不安。具体这首诗的创作时间难以精确确定，但从诗的内容来看，是在叔父营造寿藏时所作。当时可能社会风气中有提前规划后事的现象，叔父的这一行为引发了诗人的感慨与思考，从而创作了此诗。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了刘伶荷锸、陶渊明作挽歌辞、黄粱一梦、于公高门等多个典故，使诗歌内涵丰富，增加了文化底蕴，同时借助这些典故表达诗人对生死的看法以及对叔父家族的美好祝愿。
  • 先抑后扬：对于叔父早早营造寿藏一事，诗人先认为“无乃大蚤计”，看似过早打算，但随后又说“究竟良不痴”，肯定叔父的做法是达观之举，使诗歌有起伏变化。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻，但表达出的情感真挚。如“有初必有终，此理夫何疑”等语句，简洁明了地阐述道理。
• 意境营造：诗中描绘了山川蕴嘉气、雨露滋竹柏的画面，营造出一种祥和、生机的氛围，既暗示叔父墓地的环境优美，又表达了对叔父家族未来兴旺的期许，将对生死的思考与对家族的祝愿融合在一起。