右司公致书显上人并遗楮衾诗以赞之并简都公

这首诗围绕右司公致书显上人并赠送楮衾一事展开。诗人先夸赞初公与显公的品德风范，接着颂扬右司公为国之栋梁且重方外之交，详细描述了右司公赠被之事。随后诗人自比在家僧，表达自身生活的困窘与对右司公的敬慕，感慨相识太晚，最后表明来年愿驱车拜访右司公，与之相聚的愿望。

• “缁徒中有人，籍甚初与显”：
  • 字词：“缁徒”，指僧人，因僧人多穿黑衣；“籍甚”，声名盛大。
  • 句意：在僧人之中，初公和显公声名远扬。
• “是非不挂口，好恶不入眼”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：他们口中不谈论是非，眼中不关注喜好与厌恶之事。
• “终日但怡怡，言行无可拣”：
  • 字词：“怡怡”，和悦的样子；“拣”，挑剔。
  • 句意：他们整日和颜悦色，言行举止没有可挑剔之处。
• “外相示枯槁，风味殊不浅”：
  • 字词：“枯槁”，形容外表清瘦；“风味”，指情趣、韵味。
  • 句意：他们外表看起来清瘦，但情趣韵味却很深厚。
• “初公如鹤长，昂藏谁得管”：
  • 字词：“鹤长”，比喻超凡脱俗；“昂藏”，气宇轩昂。
  • 句意：初公超凡脱俗，气宇轩昂，无人能管束。
• “今秋忽坐脱，山立不少偃”：
  • 字词：“坐脱”，指僧人坐化；“山立”，像山一样挺立；“偃”，倒下。
  • 句意：今年秋天初公忽然坐化，他坐化时像山一样挺立，没有丝毫倒下的样子。
• “显公方晏如，随缘自舒卷”：
  • 字词：“晏如”，安然的样子；“舒卷”，屈伸，比喻顺应时势。
  • 句意：显公依旧安然自在，随顺因缘，能屈能伸。
• “平生三事衲，夏燠冬不煖”：
  • 字词：“三事衲”，僧人所穿的法衣；“燠”，热。
  • 句意：显公一生只穿着那件法衣，夏天炎热，冬天也不暖和。
• “大雅右司公，国器乃瑚琏”：
  • 字词：“大雅”，才德高尚；“瑚琏”，古代祭祀时盛粮食的器具，比喻治国的人才。
  • 句意：右司公才德高尚，是国家的栋梁之才。
• “颇敦方外契，渊明亦亲远”：
  • 字词：“敦”，重视；“方外契”，与世外之人的交情；“渊明”，陶渊明，这里借指与世外之人的交往。
  • 句意：右司公很重视与世外之人的交情，就像陶渊明亲近世外之人一样。
• “道术久相忘，书来叙缱绻”：
  • 字词：“道术”，指道家的学说和法术，这里泛指学问；“缱绻”，情意缠绵。
  • 句意：彼此对学问的追求久已淡忘，右司公来信倾诉深情厚谊。
• “一被直千金，溪帘浄冰茧”：
  • 字词：“直”，通“值”；“冰茧”，指像冰茧一样洁白的东西。
  • 句意：一床被子价值千金，像溪边帘子一样洁净，如同冰茧般洁白。
• “邀我置香茗，抚玩不忍展”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：显公邀请我去品尝香茗，我抚摸把玩着这床被子，不忍展开。
• “而我在家僧，业习尽鉏刬”：
  • 字词：“在家僧”，指在家修行的人；“业习”，指世俗的习惯；“鉏刬”，铲除。
  • 句意：而我就像在家修行的僧人，已将世俗的习惯全部铲除。
• “琴书不疗饥，拙生良可莞”：
  • 字词：“疗饥”，解除饥饿；“拙生”，指笨拙的生活方式；“莞”，微笑。
  • 句意：弹琴读书不能解决饥饿问题，我这笨拙的生活方式实在让人发笑。
• “未识韩荆州，不敏怀愧赧”：
  • 字词：“韩荆州”，指韩朝宗，唐代人，喜识拔后进，这里借指右司公；“不敏”，不才；“愧赧”，羞愧脸红。
  • 句意：我没能结识右司公这样的人物，自己不才，心怀羞愧。
• “向来袖漫刺，到门不及款”：
  • 字词：“漫刺”，名片；“款”，款待。
  • 句意：以前我怀揣名片想去拜访，到了门口却没能得到款待。
• “音问复后时，当蒙贷疏懒”：
  • 字词：“音问”，音信；“贷”，宽恕。
  • 句意：音信又来晚了，希望能承蒙右司公宽恕我的疏懒。
• “公如骥腾骧，我类鳖跛蹇”：
  • 字词：“骥”，千里马；“腾骧”，奔腾；“跛蹇”，跛足，行走困难。
  • 句意：右司公如同奔腾的千里马，而我就像跛足的鳖，行动困难。
• “出处固不同，投分怅已晚”：
  • 字词：“出处”，指出仕和隐居；“投分”，意气相投。
  • 句意：我们的处境本来就不同，彼此意气相投却遗憾相识太晚。
• “明年壑源春，驱车望云𪩘”：
  • 字词：“壑源”，地名；“云𪩘”，云雾缭绕的山峰。
  • 句意：明年壑源春天到来的时候，我将驱车前往云雾缭绕的山峰去拜访右司公。
• “载醪问奇字，从公定忘返”：
  • 字词：“载醪”，带着酒；“问奇字”，指请教学问。
  • 句意：我带着酒去请教学问，跟从右司公一定乐而忘返。

在僧人当中，初公和显公声名远扬。
他们不谈论是非，不关注好恶之事。
整日和颜悦色，言行无可挑剔。
外表清瘦，却韵味深厚。
初公超凡脱俗，气宇轩昂无人能管。
今年秋天忽然坐化，坐立时如山挺立。
显公依旧安然自在，随顺因缘屈伸自如。
一生只着法衣，夏热冬也不暖。
右司公才德高尚，是国家的栋梁。
重视与世外之交，如陶渊明般亲近远人。
彼此学问之事久已淡忘，来信倾诉深情。
一床被子价值千金，洁净如溪边冰茧。
显公邀我品茗，抚摸被子不忍展开。
我似在家修行之人，已除世俗习惯。
琴书不能充饥，笨拙生活惹人发笑。
没能结识右司公，不才心怀羞愧。
从前怀揣名片拜访，到门未得款待。
音信来得太晚，望您宽恕我的疏懒。
您如奔腾的千里马，我似跛足的鳖。
处境不同，遗憾相识太晚。
明年壑源春到，我将驱车前往云山。
带着酒去请教学问，跟您定乐而忘返。

此诗具体创作时间难以确切知晓。从诗中内容推测，当时佛教在社会有一定影响，文人与僧人交往较为常见。右司公致书显上人并赠送楮衾，引发了诗人的感慨与创作。诗人可能一直对右司公心怀敬慕，借此机会表达自己的情感与想法。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将右司公比作“骥腾骧”，把自己比作“鳖跛蹇”，通过鲜明的对比，突出了右司公的卓越不凡和自己的平凡庸碌，表达了诗人对右司公的敬仰之情。
  • 衬托：以初公和显公的品德风范来衬托右司公重视方外之交的高尚情怀。初公和显公的超凡脱俗、言行高洁，更凸显出右司公与他们交往的难能可贵。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻修饰，但却能真挚地表达出诗人的情感。如“琴书不疗饥，拙生良可莞”，用直白的语言描绘出自己生活的困窘与无奈。
• 意境营造：通过对人物形象和事件的描述，营造出一种清幽、高雅的意境。诗中描绘了僧人淡泊宁静的生活以及文人之间高雅的交往，如显公“随缘自舒卷”，右司公“颇敦方外契”，让读者感受到一种超脱世俗的氛围。同时，诗人表达来年拜访右司公的愿望，又增添了一份对未来相聚的美好憧憬。