释老六言十首 其一○

这首诗围绕“参请方士”和“瞻相如来”两件事展开，讲述了参请方士未得丹方、瞻相如来空手而归的经历，流露出一种求而不得的遗憾与感慨。

• “参请烧丹方士”：
  • 字词：“参请”，指向人请教、叩问；“烧丹方士”，指炼制丹药的道士。
  • 句意：向炼制丹药的道士请教炼丹之法。
• “瞻相多宝如来”：
  • 字词：“瞻相”，瞻仰礼拜；“多宝如来”，佛教中的一尊佛。
  • 句意：瞻仰礼拜多宝如来佛像。
• “闻丹灶有声裂”：
  • 字词：“丹灶”，炼丹用的炉灶。
  • 句意：听到炼丹的炉灶发出裂开的声音。
• “入宝山空手回”：
  • 字词：“宝山”，佛教中指佛所具有的一切珍宝和功德，这里指供奉多宝如来的地方。
  • 句意：进入了如同宝藏般的地方，却什么也没得到就回来了。

向烧炼丹药的方士请教秘诀，
瞻仰礼拜多宝如来的尊容。
听闻炼丹的炉灶发出裂声，
进入宝山却空手怅然返程。

刘克庄生活在南宋时期，当时社会文化呈现多元状态，道教的炼丹术和佛教的信仰都有一定的影响力。这首诗可能是刘克庄在接触道家炼丹和佛教修行等相关活动后创作的。具体创作时间难以确定，但从诗中可以看出他对这两种宗教活动有所体验和思考，或许是在某次求道访佛的经历后有感而发。

• 表现手法：
  • 对比：“参请烧丹方士”本是期望得到炼丹之法，却“闻丹灶有声裂”，暗示求丹无果；“瞻相多宝如来”，本应在佛地有所收获，却“入宝山空手回”，通过求丹与佛的期望和实际结果的对比，强化了求而不得的失落感。
  • 用典：“入宝山空手回”是一个常见的佛教典故，强调进入了充满珍宝的地方却没有获得实际的好处，形象地表达出努力却无成果的状态。
• 语言特色：语言直白简洁，以平实的表述叙述事件，没有过多的修饰，但却能准确地传达出诗人内心的感受，使读者能清晰地体会到那种求道无果的遗憾。
• 意境营造：整首诗营造出一种略带无奈和失落的意境。诗中描述的场景和事件，从参请方士到瞻相如来，再到求而不得，让读者感受到一种在追求精神寄托和超自然力量时的迷茫与挫败，具有一定的哲理意味。