这首诗围绕镜子中的自己展开,通过将镜中形象与古人对比,感慨自身容颜的衰老,最后以道家思想表达对虚幻现实的感悟,传达出一种超脱与豁达的心境。
次竹溪所和薛明府镜中我诗三首 其三
幪以衣冠类孙叔,被之蓑笠即玄真。
未知这汉为谁子,如客他乡喜故人。
皓白相看双鬓秃,丹青偏写两眉颦。
吾闻四大皆虚假,曾向聃书悟谷神。
未知这汉为谁子,如客他乡喜故人。
皓白相看双鬓秃,丹青偏写两眉颦。
吾闻四大皆虚假,曾向聃书悟谷神。
简要说明
逐句注释
- “幪以衣冠类孙叔,被之蓑笠即玄真”:
- 字词:“幪”,覆盖;“孙叔”,指孙叔敖,春秋时期楚国令尹,常戴高帽;“玄真”,指张志和,号玄真子,常披蓑戴笠在江湖间垂钓。
- 句意:戴上帽子穿上衣服有点像孙叔敖,披上蓑衣戴上斗笠就好似张志和。
- “未知这汉为谁子,如客他乡喜故人”:
- 字词:“这汉”,指镜子中的自己;“喜故人”,像在他乡遇到老朋友一样欣喜。
- 句意:不知道镜子里这个人是谁,就好像在他乡遇到了故人一样。
- “皓白相看双鬓秃,丹青偏写两眉颦”:
- 字词:“皓白”,指头发花白;“丹青”,指绘画;“颦”,皱眉。
- 句意:与镜子中头发花白、两鬓稀疏的自己对视,画像里还偏偏画出了紧皱的双眉。
- “吾闻四大皆虚假,曾向聃书悟谷神”:
- 字词:“四大”,佛教认为地、水、火、风合和而成人身,四大皆空;“聃书”,指老子的《道德经》;“谷神”,《道德经》中“谷神不死,是谓玄牝”,有多种解释,此处可理解为道的虚灵。
- 句意:我听说人的身体和世间万物都是虚假的,曾经从老子的书中领悟到了谷神的道理。
现代译文
戴上帽子穿上衣服仿佛孙叔敖在世,
披上蓑衣戴上斗笠好似玄真子重生。
不知镜中这人究竟是谁家儿郎,
就像在他乡意外邂逅了老友。
彼此相看,双鬓已花白稀疏,
画像里还偏偏绘出那紧锁的眉头。
我听闻四大皆为虚幻不实,
曾从老子的书中领悟到谷神的真谛。
创作背景
刘克庄生活在南宋时期,一生仕途坎坷。此诗具体创作时间难以确切知晓,但从诗中内容推测,可能是他在人生的某个阶段,面对镜子中自己衰老的容颜,结合自己的人生经历,有感而发。当时南宋政权风雨飘摇,他或许在感慨自身命运的同时,也试图从道家思想中寻求精神寄托。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:诗中运用了孙叔敖和张志和的典故,通过将镜中自己的形象与古人类比,丰富了诗歌的内涵,增添了文化底蕴。
- 对比:以镜中自己的形象与古人对比,又将现在的衰老之态与过去的青春年少形成对比,突出了时光的流逝和人生的沧桑。
- 语言特色:语言直白质朴,通俗易懂,没有过多的华丽辞藻修饰,但却能真切地表达出诗人内心的情感和思考。
- 意境营造:整首诗营造出一种感慨时光、超脱尘世的意境。前半部分对镜中形象的描绘,充满了对自身变化的感慨;后半部分引入道家思想,使诗歌的意境得到升华,传达出一种豁达、超脱的心境,让读者感受到诗人在面对人生困境时的精神追求。
常见问题
《次竹溪所和薛明府镜中我诗三首 其三》的作者和朝代是什么?
《次竹溪所和薛明府镜中我诗三首 其三》的作者是刘克庄,页面按宋作品展示。
《次竹溪所和薛明府镜中我诗三首 其三》主要写了什么?
这首诗围绕镜子中的自己展开,通过将镜中形象与古人对比,感慨自身容颜的衰老,最后以道家思想表达对虚幻现实的感悟,传达出一种超脱与豁达的心境。
《次竹溪所和薛明府镜中我诗三首 其三》的创作背景是什么?
刘克庄生活在南宋时期,一生仕途坎坷。此诗具体创作时间难以确切知晓,但从诗中内容推测,可能是他在人生的某个阶段,面对镜子中自己衰老的容颜,结合自己的人生经历,有感而发。当时南宋政权风雨飘摇,他或许在感慨自身命运的同时,也试图从道家思想中寻求精神寄托。
《次竹溪所和薛明府镜中我诗三首 其三》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典 :诗中运用了孙叔敖和张志和的典故,通过将镜中自己的形象与古人类比,丰富了诗歌的内涵,增添了文化底蕴。 对比 :以镜中自己的形象与古人对比,又将现在的衰老之态与过去的青春年少形成对比,突出了时光的流逝和人生的沧桑。 语言特色 :语言直白质朴,通俗易懂,没有过多的华丽辞藻修饰,但却能真切地表达出诗人内心的情感和思考。 意境营造 :整首诗营造出...