题杂书卷六言三首 其三

这首诗围绕经典著作展开，批判了世俗治学只停于表面的现象，强调圣人之道不是靠口耳相传就能领悟的，表达了诗人对深入钻研学问、探寻圣人真谛的重视。

• “若稽古至三万”：
  • 字词：“若稽古”，出自《尚书》，有考察古代之意；“三万”，可能泛指古代繁多的经典著作内容。
  • 句意：考察古代的典籍内容非常丰富，数量众多。
• “道德经亦五千”：
  • 字词：“道德经”，即老子所著的《老子》，约五千字。
  • 句意：像《道德经》这样的经典也有五千字。
• “俗学见皮肤止”：
  • 字词：“俗学”，指世俗之人做学问的方式；“皮肤”，比喻表面。
  • 句意：世俗之人做学问仅仅停留在表面，没有深入探究。
• “圣处非口耳传”：
  • 字词：“圣处”，指圣人的学问、境界；“口耳传”，指通过口头传授听闻。
  • 句意：圣人的学问和境界不是靠简单的口耳相传就能获得的。

考察古代的典籍内容浩如烟海，
《道德经》这样的经典也有五千言。
世俗之人做学问只停留在表面，
圣人的学问境界并非口耳能传。

刘克庄生活在南宋时期，当时理学兴盛，但在学术风气上存在一些弊病，很多人做学问流于形式，只注重表面的知识积累和口耳相传。刘克庄作为一位有深刻思想和文化底蕴的文人，对这种现象深感忧虑，这首诗便是他针对当时的学术风气而创作，表达了他对正确治学方法和追求圣人之道的倡导。

• 表现手法：
  • 对比：将“若稽古至三万”和“道德经亦五千”中丰富的古代典籍与具体的《道德经》进行列举，再与“俗学见皮肤止”形成对比，突出世俗治学的浅薄。又以“俗学”和“圣处”对比，强调做学问应追求深入圣人境界。
  • 直抒胸臆：直接表明“俗学见皮肤止，圣处非口耳传”的观点，毫不隐晦地批判了当时不良的学术风气，表达自己对正确治学方式的看法。
• 语言特色：语言简洁明了，用词直白，没有过多的修饰，但却精准地表达了诗人的思想。如“皮肤”“口耳传”等词，形象地描述了世俗治学的状态和方式。
• 意境营造：整首诗虽然没有描绘具体的景象，但营造出一种严肃、深沉的学术氛围，引发读者对治学之道的思考，让读者感受到诗人对学术风气的关注和对追求真理的执着。